العربية
Typed, pending editorial approval
٤٢٢٣ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه قَالَ: رَأى رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ، فَقَالَ:(إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهُمَا).1 وَفِي رِوَايَةٍ: قُلْتُ:أَغْسِلُهُمَا؟ قَالَ: (بَلْ أَحْرِقْهُمَا). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
وَرَوَى أَبُوْ دَاوُدَ عَنْهُ قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم وَعَلَيَّ تَوْبٌ مَصْبُوغٌ بِعُصْفُرٍ مُوَرَّدْ،فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَانْطَلَقْتُ فَأَحْرَقْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلي الله عليه واله وسلم : (مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكَ؟) فَقُلْتُ:أَحْرَقْتُهُ، قَالَ:(أَفَلَا كَسَوْتَهُ بَعْضَ أَهْلِكَ، فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ النِّسَاءُ).
وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم قَالَ: (أَلَا وَطِيبُ الرِّجَالِرِيحٌ لَا لَوْنَ لَهُ، أَلَا وَطِيبُ النَّسَاءِ لَوْنٌ لَا رِيحَ لَهُ).
قَالَ سَعِيْدٌ الرَّاوِيْ: أُرَاهُ قَالَ: إِنَّمَا حَمَلُوا قَوْلَهُ: (فِي طِيبِ النِّسَاءِ) عَلَى أَنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ، فَأَمَّا إِذَا كَانَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا فَلْتَطَّيَّبْ بِمَا شَاءَتْ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 2077a (unverified) 98% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 2077b (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: so do not wear them: In Fatawa Qadi Khan: It is disliked for a man to wear garments dyed with saffron, safflower, or wars. So it is in Al-Marqah. It is said in Ad-Durr Al-Mukhtar: It is disliked to wear saffron-dyed or red or yellow zaffran-dyed garments for men, implying it is not disliked for women.
Note 1
(١) قوله: فلا تلبسهما: في فتاوى (قاضي خان): يكره للرجل أن يلبس المصبوغ بالعصفر والزعفران والورس. كذا في (المرقاة). وقال في(الدر المختار: وكره لبس المعصفر والمزعفر الأحمر والأصفر للرجال، مفاده أنه لا يكره للنساء.