English
Anas (may Allah be pleased with him) narrated: The Messenger of Allah (ﷺ) wore a silver ring on his right hand with an Abyssinian stone, 1 placing the stone facing his palm.
العربية
Typed, pending editorial approval
٤٢٥٧ - وَعَنْهُ رضي الله عنه أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ، فِيهِ فَصُّ 1حَبَشِيٌّ، كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ. مُتَّفَقُ عَلَيْهِ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 5770
اور انہی سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دائیں ہاتھ
میں چاندی کی انگوٹھی پہنے جس میں حبشی نگینہ 1 تھا اور اس کے نگینہ کو آپ اپنی ہتھیلی کی جانب
رکھتے تھے۔ (بخاری، مسلم)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 2094a (unverified) 90% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: with an Abyssinian stone: The band of the ring is what matters, as the ring’s structure depends on it, and the stone is not considered, so it may be stone or otherwise. So it is in As-Siraj Al-Wahhaj, as said in Al-Alamkiriyya. It is said in Ad-Durr Al-Mukhtar: The consideration is for the silver band, not the stone, so it may be stone, agate, ruby, or others.
Note 1
(١) قوله: فيه فص حبشي: ثم الحلقة في الخاتم هي المعتبرة؛ لأن قوام الخاتم بها، ولا معتبر بالفص، حتى أنه يجوز أنيكون حجرا أو غيره. كذا في (السراج الوهاج). قاله في (العالمكيرية). وقال في (الدر المختار): والعبرة بالحلقة منالفضة لا بالفص، فيجوز من حجر وعقيق وياقوت وغيرها.