Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ اللِّبَاسِ

Hadith 4283

بَابُ النَّعَالِ

In this book

Current reading

كِتَابُ اللِّبَاسِ

بَابُ النَّعَالِ

Zujajat al-Masabih 4283Volume 3

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٢٨٣ - وَعَنْ عَلِيَّ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى 2 رَسُوْلُ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم ا نْ تَحْلِقَ الْمَرْأَهُ رَأْسَهَا. رَوَاهُالنَّسَائِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan al-Nasa'i 5049 (unverified) 93% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 2

prohibited a woman from shaving her head

(2) The statement: "prohibited a woman from shaving her head": It is stated in Al-Mirqat: This is because braids for women are like beards for men in terms of appearance and beauty. By implication, it permits shaving for men, with no disagreement on this. However, there is disagreement on whether it is Sunnah, as Ali (may Allah ennoble his face) did it, and it was affirmed by the Prophet (ﷺ) who said: Follow my Sunnah and the Sunnah of the rightly guided caliphs. Or it is not Sunnah, as the Prophet (ﷺ) and his companions (may Allah be pleased with them) consistently avoided shaving except after completing one of the rituals. Shaving is a concession and recommended, but keeping hair is preferable and Sunnah. In Al-Alamgiriyyah: If a woman shaves her head due to pain, there is no issue, but if she does so to resemble a man, it is disliked. Thus, it is stated in Al-Kabiriyyah.

Note 2

قوله

(٢) قوله: نهى رسول اللّٰه صلي الله عليه واله وسلم أن تحلق المرأة رأسها: قال في (المرقاة): وذلك لأن الذوائب للنساء كاللحى للرجالفي الهيئة والجمال، وفيه بطريق المفهوم جواز حلق الرجل، ولا خلاف فيه، بل في أنه هل هو سنة لما فعله علي كرم اللّٰهوجهه، وقرره صلي الله عليه واله وسلم وقال:(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين) أو ليس بسنة؛ لأنه صلي الله عليه واله وسلم مع سائرأصحابه واظب على ترك حلقه إلا بعد فراغ أحد النسكين، فالحلق رخصة ومستحب، وإبقاء الشعر أفضل وسنة،انتهى. وقال في (العالمكيرية): ولو حلقت المرأة رأسها، فإن فعلت لوجع أصابها، لا بأس به، وإن فعلت ذلك تشبهابالرجل فهو مكروه. كذا في (الكبيري).