العربية
Typed, pending editorial approval
٤٤٢١ - وَعَنْ بُرَيدَةَ رضي الله عنه أَنَّ النِّبِيَّ صلي الله عليه واله وسلم كَانَ لَا يَتَطَيَّرُ مِنْ شَيْءٍ، فَإِذَا بَعَثَ عَامِلًاسَأَلَ عَنِ اسْمِهِ، فَإِذَا أَعْجَبَهُ اسْمُهُ فَرِحَ بِهِ، وَرُبِيَ بِشْرُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَإِنْ كَرِهَ 1 اسْمَهُ رُئِيَكَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَإِذَا دَخَلَ قَرْيَةً سَأَلَ عَنِ اسْمِهَا، فَإِنْ أَعْجَبَهُ اسْمُهَا فَرِحَ، وَرُئِيَبِشْرُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَإِنْ كَرِهَ اسْمَهَا رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ. رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 3920 (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: "If he disliked the name": Ibn al-Malik said: The Sunnah is to choose good names for one’s children or servants, as disliked names may align with fate. For example, naming someone "Loss" (Khasar) might lead to loss for that person or their child, causing some to believe it is due to the name, leading to pessimism and avoidance of their company. The hadith does not indicate the Prophet took omens from bad names; the compiler relied on its implication to negate omens entirely. Cited from Al-Mirqat.
Note 1
(١) قوله: وإن كره اسمه إلخ: قال ابن الملك: فالسنة أن يختار الإنسان لولده وخادمه من الأسماء الحسنة، فإن الأسماءالمكروهة قد توافق القدر، كما لو سمَّى أحد ابنه ب(خسار)، فربما جرى قضاء اللّٰه بأن يلحق بذلك الرجل أو ابنهخسار، فيعتقد بعض الناس أن ذلك بسبب اسمه، فيتشاءمون ويحترزون عن مجالسته ومواصلته. وليس في الحديثأنه كان يتطير بابا لأسماء القبيحة، وكان المصنف راعى صدر الحديث، فأورده اعتمادا على دلالته نفي التطيرمطلقًا.التقطته من (المرقاة).