Abdullah ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) narrated: A man came to the Prophet (ﷺ) and said: “O Messenger of Allah, what do you say about a man who loves people but does not 1 join them?” He said: “A person is 2 with whom he loves.”
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے آپ فرماتے ہیں کہ
ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا تو عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! کیا
فرماتے ہیں اس آدمی کے بارے میں جو ایک قوم سے محبت کیا اور ان سے نہیں1 ملا تو حضور نے
فرمایا: آدمی اسی کے ساتھ ہے جس سے اسے محبت2 ہے۔ (متفق علیہ)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
Candidate: Sahih al-Bukhari 6168 (unverified) 96% confidence
Candidate: Sahih Muslim 2640a (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
does not join them
(1) His statement: “does not join them”: meaning in companionship, action, or knowledge, or all—does not accompany or act like them. Some said: does not see them. [As stated in Al-Mirqat]
Note 2
A person is with whom he loves
(2) His statement: “A person is with whom he loves”: The apparent generality includes good and bad, supported by: “A person follows his friend’s religion.” It encourages and warns, promises and threatens. [As stated in Al-Mirqat]
Note 1
قوله
(۱) قوله: ولم يلحق بهم أي بالصحبة أو العلم أو العلمل أو بمجموعها، أي لم يصاحبهم، ولم يعامل معاملتهم. قيل : أي لم يرهم. كذا في «المرقاة».
Note 2
قوله
(۲) قوله: المرء مع من أحب: وظاهر الحديث العموم الشامل للصالح والطالح، ويؤيده حديث: «المرء على دين خليله. ففيه ترغيب وترهيب ووعد وعيد. كذا في «المرقاة».
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) His statement: “does not join them”: meaning in companionship, action, or knowledge, or all—does not accompany or act like them. Some said: does not see them. [As stated in Al-Mirqat]
Note 2
(2) His statement: “A person is with whom he loves”: The apparent generality includes good and bad, supported by: “A person follows his friend’s religion.” It encourages and warns, promises and threatens. [As stated in Al-Mirqat]
Note 1
(۱) قوله: ولم يلحق بهم أي بالصحبة أو العلم أو العلمل أو بمجموعها، أي لم يصاحبهم، ولم يعامل معاملتهم. قيل : أي لم يرهم. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله: المرء مع من أحب: وظاهر الحديث العموم الشامل للصالح والطالح، ويؤيده حديث: «المرء على دين خليله. ففيه ترغيب وترهيب ووعد وعيد. كذا في «المرقاة».