Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ (۱) الْفِتَنِ

Hadith 5316

بَابُ النَّفْخِ فِي الصُّوْرِ

In this book

Current reading

كِتَابُ (۱) الْفِتَنِ

بَابُ النَّفْخِ فِي الصُّوْرِ

Zujajat al-Masabih 5316Volume 4

العربية

Typed, pending editorial approval
٥٣١٦ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ (رضي الله عنه) قَالَ: جَاءَ حَبْرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ! إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى إِصْبَعِ، 1 وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعِ، وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعِ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعِ ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعِ، ثُمَّ يَهُزُهُنَّ فَيَقُوْلُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا اللَّهُ. فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ لا تَعَجَبًا مِمَّا قَالَ الْخَبْرُ تَصْدِيقًا لَهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ، وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّتُ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}(الزمر : ٦٧) . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 4811 (unverified) 98% confidence
  • Candidate: Sahih Muslim 2786a (unverified) 96% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

On one finger

(1) His statement: “On one finger”: This hadith, on its apparent meaning, contradicts the earlier narration that the heavens are folded with His right hand and the earths with the other. Also, the apparent division of things among fingers suggests the physical hand with five fingers, as believed by the anthropomorphists among the Jews and other innovators. Since he did not deny it, it requires either interpretation, which is the way of the later scholars and is more knowledgeable, or acceptance and delegation with agreement on transcendence, which is the way of the Salaf and is safer. Allah knows best. (As stated in Al-Mirqat)

Note 1

قوله

(۱) قوله : على إصبع إلخ وهذا الحديث بظاهره يخالف ما سبق من أن طي العلوي بيمينه ، والسفلي بالأخرى، وأيضا ظاهر تقسيم الأشياء على الأصابع موهم لإرادة تحقق الجارحة المشتملة على الأصابع الخمسة، كما هو مذهب المجسمة من اليهود وسائر أهل البدع، ولكنه لما قرره ، حيث لم ينكره لزم إما التأويل، وهو مذهب الخلف، وهو أعلم، أو التسليم والتفويض مع الاتفاق على التنزيه، وهو مذهب السلف، وهو أسلم، والله تعالى أعلم. كذا في «المرقاة».