العربية
Typed, pending editorial approval
٥٣٦٦ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (رضي الله عنهما) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى فِي إِبْرَاهِيمَ1 {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي}(إبراهيم: ٣٦)، وَقَالَ عِيسَى2: {إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} (المائدة: (۱۱۸) ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي، وَبَكَى، فَقَالَ اللهُ تَعَالَى: يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ - وَرَبُّكَ أَعْلَمُ - فَسَلْهُ مَا يُبْكِيكَ؟ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ (عَليه السلام) فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمَا قَالَ، فَقَالَ اللهُ لِجِبْرِيلَ: اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقُلْ: إِنَّا سَنُرْضِيكَ3 فِي أُمَّتِكَ وَلَا نَسُوؤُكَ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. 4
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 202 (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (8)
Note 1
(1) His statement: “About Ibrahim”: Meaning in his surah or narrating about him. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “About Isa”: Al-Nawawi said: It is a verbal noun, as one says, “He spoke a speech” or “He spoke a saying.” It is attributed to Isa as a conjunction to the object of “recited,” meaning he recited the saying of Allah and the saying of Isa. (As stated in Al-Mirqat)
Note 3
(3) His statement: “We will surely please you regarding your nation”: Some said: Muhammad (ﷺ) will not be pleased with a single one of his nation remaining in the Fire. (As stated in Al-Mirqat)
Note 4
(4) His statement: “Narrated by Muslim”: Al-Nawawi said: This hadith encompasses various benefits, including demonstrating the Prophet’s complete compassion for his nation, his concern for their welfare, and his attentiveness to their affairs. It also contains the great glad tidings for this blessed nation, as Allah, Exalted is He, promised, “We will surely please you regarding your nation and not displease you.” This is among the most hopeful hadiths for this nation. It also shows the great status of the Prophet (ﷺ) with Allah, and the wisdom in sending Jibril to ask him was to manifest his honor, as he is in the highest station, so he will be pleased and honored. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: في إبراهيم : أي في سورته أو حاكيا في حقه. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله: قال عيسى : قال النووي : هو مصدر ، يقال : قال قولا وقال وقيلا، وقد أضاف إلى عيسى عطفا على مفعول تلا» أي تلا قول الله وقول عيسى. كذا في «المرقاة».
Note 3
(۳) قوله: سنرضيك في أمتك : قال بعضهم : ما يرضى محمد الله واحدا من أمته في النار. كذا في «المرقاة».
Note 4
(٤) قوله: رواه مسلم: قال النووي : هذا الحديث مشتمل على أنواع من الفوائد منها بيان كمال شفقته على أمته واعتنائه بمصالحهم واهتمامه في أمرهم، ومنها: البشارة العظيمة لهذه الأمة المرحومة بما وعده الله تعالى بقوله: «سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك». وهذا من أرجى الأحاديث لهذه الأمة، ومنها: بيان عظم منزلة النبي عند الله تعالى، والحكمة في إرسال جبريل لسؤاله إظهارا لشرفه، وأنه بالمحل الأعلى فيرضى ويكرم. كذا في «المرقاة».