العربية
Typed, pending editorial approval
٥٤١٧ - وَعَنْهُ (رضي الله عنه) عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكِئُ فِي الْجَنَّةِ سَبْعِينَ مسْنَدًا1 قَبْلَ أَنْ يَتَحَوَّلَ ، ثُمَّ تَأْتِيهِ امْرَأَةٌ فَتَضْرِبُ عَلَى مَنْكِبِهِ، فَيَنْظُرُ وَجْهَهُ فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ الْمِرْآةِ، وَإِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا تُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، فَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَيَرُدُّ السَّلَامَ وَيَسْأَلُهَا مَنْ أَنْتِ، وَتَقُولُ : أَنَا مِنَ 2 الْمَزِيدِ ، وَإِنَّهُ لَيَكُونُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا، فَيَنْفُذُهَا بَصَرُهُ حَتَّى يَرَى مُخَّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ، وَإِنَّ عَلَيْهَا مِنَ التِّيجَانِ، إِنَّ أَدْنَى لُؤْلُوَّةٍ مِنْهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Mishkat al-Masabih 5649 (unverified) 35% confidence
Mishkat (candidate) 5649
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) His statement: “seventy years”: This is an accusative of specification for “years,” in the accusative by omitting the preposition, meaning on seventy supports or reclining one after another, each with a different color and type of adornment. His statement: “before moving”: meaning from one side to another, and it is an adverbial clause for “recline.” His statement: “tap his shoulder”: meaning a tap of affection and allure, drawing attention to the beauty observed. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “I am from the increase”: This refers to Allah’s saying: “They will have whatever they wish therein, and with Us is more” [Qaf: 35]. The best of the “more” is what Allah says: “For those who do good is the best and more” [Yunus: 26], meaning Paradise and the vision of Allah, Exalted is He. It is called “more” because the best is Paradise, which Allah promised as a reward for the deeds of the accountable, and the “more” is an additional favor. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: مسندا: وهو تمييز السبعين، وهو منصوب بنزع الخافض، أي على سبعين مسندًا أو متكنا واحدًا بعد واحد كل = بلون وصنف من أنواع الزينة. وقوله: «قبل أن يتحول أي من شق إلى آخر، وهو ظرف لـ «يتكئ». كما هو ظاهر. وقوله: فتضرب على منكبه أي ضرب الغنج والدلال وتنبيه على مطالعة الجمال. التقطته من «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله : أنا من المزيد: يراد به ما في قوله تعالى: ﴿لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ (ق: ٣٥)، ومن المزيد أفضلها ما قاله سبحانه: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ (يونس: (٢٦) أي الجنة ورؤية الله تعالى، وإنما سميت زيادة؛ لأن الحسنى هي الجنة، وهي ما عد الله تعالى بفضله جزاء لأعمال المكلفين، والزيادة فضل على فضل. كذا في «المرقاة».