العربية
Typed, pending editorial approval
٥٤٤ - وَعَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ كَادُوا يَقْتَتِلُوْنَ عَلَى وَضُوْئِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
وَفِي السَّعَايَةِ»: فَهَذِهِ الْأَخْبَارُ وَأَمْثَالُهَا تَدُلُّ عَلَى طَهَارَةِ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ، وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لِلتَّبَرُّكِ وَالتَّمَسُّحِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مَعْنَى. اهـ وَالْفَتْوَى عَلَى أَنَّ الْمَاءَ الْمُسْتَعْمَلَ طَاهِرُ فِي مَذْهَبٍ أَبِي حَنِيفَةَ الله.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 2731 (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
(اس کی روایت بخاری نے کی ہے) سعایہ میں لکھا ہے کہ یہ اور اسی قسم کی احادیث اس بات پر دلیل ہیں کہ مستعمل پانی پاک ہوتا ہے ورنہ اس کو تبرک سمجھنے اور جسم پر ملنے اور اس طرح استعمال کرنے کی کوئی وجہ نہ تھی، مذہب حنفی میں فتویٰ اس پر ہے کہ استعمال شدہ پانی پاک ہے مگر پاک کرنے والا نہیں ہے۔