English
Simak ibn Harb narrated from Jabir ibn Samurah (may Allah be pleased with him): “The Messenger of Allah (ﷺ) had a wide mouth, reddish eyes, and thin heels. It was said to Simak, ‘What is a wide mouth?’ He said, ‘A large mouth.’ It was said, ‘What is reddish eyes?’ He said, ‘Long eye slits.’ It was said, ‘What is thin heels?’ He said, ‘Little flesh on the heels.’”
العربية
Typed, pending editorial approval
٥٥٦٤ - وَعَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوشَ الْعَقِبَيْنِ قِيلَ لِسِمَاكٍ: مَا ضَلِيعُ الْفَمِ؟ قَالَ: عَظِيمُ الْفَمِ قِيلَ: مَا1 أَشْكَلُ الْعَيْنَيْنِ؟ قَالَ: طَوِيلُ شَقِّ الْعَيْنِ. قِيلَ: مَا مَنْهُوشُ الْعَقِبَيْنِ؟ قَالَ: قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 7228
حضرت سماک بن حرب حضرت جابر بن سمرہ سے روایت کرتے ہیں
فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دہن مبارک کشادہ تھا، دونوں آنکھیں دراز تھیں، اور دونوں ایڑیاں
چھریری (پتلی) تھیں، سماک سے پوچھا گیا ضلیع الفم کے کیا معنی ہیں تو فرمایا: عظیم الفم
کشادہ دہن والے اور پوچھا گیا اشکل العینین سے مراد کیا ہے، تو فرمایا: آنکھوں کی شق طویل تھی
(دراز آنکھیں تھیں(21)) اور پوچھا گیا منہوش العقبین کے کیا معنی ہیں تو بتایا ایڑی چھریری اور
پتلی تھی۔(مسلم)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 2339 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) His statement: “reddish eyes”: Al-Qadi Iyadh said: Simak’s interpretation of reddish eyes is mistaken. The correct view, agreed upon by scholars and reported by Abu Ubaidah and lexicographers, is that reddishness refers to a red tint in the whites of the eyes, which is praiseworthy. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله : ما أشكل العينين إلخ : قال القاضي عياض تفسير سماك: أشكل العينين وهم منه، وغلط ظاهر، وصوابه ما اتفق عليه العلماء، ونقله أبو عبيدة وجميع أصحاب الغريب، وهو أن الشكلة حمرة في بياض العين، وهو محمود. كذا في «المرقاة».
Note 1
(21) قولہ: ما اشکل العینین الخ۔ علامہ قاضی عیاض فرماتے ہیں کہ حضرت سماک نے اشکل العینین کی جو تفسیر اور (حاشیہ پچھلے صفحہ سے) وضاحت کی ہے یہ ان کا وہم ہے، اور غلط ہے، اس کے صحیح معنی وہ ہیں جس پر علماء کا اتفاق ہے، اور اس معنی کو حضرت ابو عبیدہ اور الفاظ غریبہ کی شرح کرنے والے تمام حضرات نے نقل کیا ہے۔ شکلہ کا مطلب یہ ہے کہ آنکھ کی سفیدی میں سرخی ڈورے ہوں (سفیدی مائل بہ سرخی) اور یہ خوبصورتی قابل تعریف ہے۔(مرقات)۔