English
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated: I brought some dates 1 to the Prophet (ﷺ) and said, “O Messenger of Allah! Pray to Allah for blessing in them.” He gathered them, then prayed for blessing in them and said, “Take them and put them in this bag of yours. Whenever you want to take something from it, put your hand in and take it, but do not scatter it.” I carried from those dates several awsuq in the cause of Allah. We ate from it and fed others, and it never left my waist until the day Uthman was killed, when it ceased.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 3839 (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) His statement: some dates: With fatḥa on all letters. Sheikh Abu Nasr said: The dates were twenty-one, as mentioned in Al-Adhkar. His statement: he gathered them: Meaning he took them in his hand or placed his hand on them. His statement: I carried: At-Tibi said: It could mean literally carrying or taking, meaning I took that amount in portions. The literal carrying is more fitting, as it is stronger in the claim, supported by his statement: “we ate from it,” etc. His statement: until the day: With raf‘, meaning “was” is complete. His statement: it ceased: Meaning the bag that day; it fell from me and was lost, so I grieved greatly for it. It hints that when corruption spreads, blessing is lifted. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: بتمرات بفتحات قال الشيخ أبو نصر : كانت التمرات إحدى وعشرين. كذا في «الأذكار». وقوله: فضمهن أي فأخذهن بيده أو وضع يده عليهن. وقوله: فقد حملت. قال الطيبي: يجوز أن يحمل حملت على الحقيقة، وأن يحمل على معنى الأخذ، أي أخذته مقدار كذا بدفعات، انتهى. والحمل على الحقيقة أولى؛ فإنه أبلغ في المدعى ويؤيده قوله: «فكنا نأكل إلخ»، وقوله: حتى كان يوم بالرفع على أن «كان» تامة. وقوله: «فإنه» أي المزود «انقطع» أي ذلك اليوم، وسقط مني وضاع، فحزنت عليه حزنا شديدا. وفيه إيماء إلى أن الفساد إذا شاع ارتفعت البركة. التقطته من «المرقاة».
Note 1
(48) و قولہ: بتمرات۔ بتنوین حرف پر زبر فتحہ ہے علامہ شیخ ابوالنصر نے فرمایا وہ (21) اکیس کھجور تھے اذکار میں بھی ایسا ہی ہے۔ و قولہ: فضمهن ان کو اپنے ہاتھ سے لے لیا اپنا دست مبارک اس پر رکھے۔ و قولہ: فقد حملت علامہ طیبی نے فرمایا حملت حقیقی معنی میں ہو سکتا اور لینے کے معنی میں بھی ہو سکتا ہے یعنی میں اتنی مقدار میں متعدد مرتبہ لیا مگر حقیقی معنی پر محمول کرنا ہی بہتر ہے کیونکہ یہ مقصد کے لئے زیادہ مناسب ہے اور فكنا ناكل کا لفظ اس پر دلالت کرتا ہے۔ و قولہ: حتى كان يوم۔ میں یوم کو پیش ہے کیونکہ کان تامہ ہے۔ و قولہ. فانه. ضمیر کا مرجع مزود ہے یعنی توشہ دان اس دن گر گیا اور ضائع ہو گیا میں اس پر بہت غمگین ہوا اور اس میں اشارہ ہے اس بات کی طرف کہ فساد جب پھیل جاتا ہے تو برکت اٹھ جاتی ہے۔(ماخوذ از مرقات)۔