Al-Bara (may Allah be pleased with him) narrated: When Ibrahim 1 passed away, the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Indeed, he has a wet-nurse 2 in Paradise.”
Possible references (unverified, pending editorial review)
Candidate: Sahih al-Bukhari 1382 (unverified) 97% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (7)
Note 1
Ibrahim
(1) (1) The statement “Ibrahim”: Meaning, the son of the Prophet (ﷺ) from Mariyah the Copt, his concubine, born in Madinah in Dhul-Hijjah of the eighth year, and departed from this world at sixteen months, or it is said eighteen, and was buried in Al-Baqi near Uthman ibn Maz’un (may Allah be pleased with him), his foster uncle. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
wet-nurse
(2) The statement “wet-nurse”: With a dammah on the mim and kasrah on the dad, meaning someone who completes his nursing. In a correct copy: With fathah on both, meaning a place of complete nursing. (As stated in Al-Mirqat)
Note 3
in Paradise
(3) The statement “in Paradise”: This clearly indicates that those of perfection enter Paradise immediately upon passing, and that the promised Paradise is created and exists. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
قوله
(۱) قوله: إبراهيم: أي ابن النبي له من مارية القبطية سريته، ولد بالمدينة في ذي الحجة سنة ثمان، ومات وله ستة عشر شهرا، وقيل: ثمانية عشر، ودفن بالبقيع عند عثمان بن مظعون عمه الرضاعي. كذا في «المرقاة».
Note 2
قوله
(۲) قوله: مرضعا: بضم الميم وكسر الضاد، أي من يكمل رضاعه. وفي نسخة صحيحه: بفتحهما، أي موضع رضاع کامل. كذا في «المرقاة».
Note 3
(۳) قوله في الجنة فيه دلالة ظاهرة أن أرباب الكمال يدخلون الجنة في الحال عقيب الانتقال، وإن الجنة الموعودة مخلوقة موجودة. كذا في «المرقاة».
Note 1
(43) قولہ: ابراہیم۔ یعنی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحبزادے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی باندی ماریہ قبطیہ کے
بطن سے ہیں ماہ ذوالحجہ 8ھ آٹھ ہجری مدینہ منورہ میں پیدا ہوئے اور سولہ مہینے کی عمر تھی مدینہ منورہ میں انتقال ہوا اور
ایک قول میں (18) مہینہ بھی ہے جنت البقیع میں حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس جو ان کے
رضاعی چچا ہیں ان کی تدفین عمل میں آئی۔ (مرقات)
(44) قولہ: فی الجنة۔ اس میں واضح دلالت ہے کہ صاحب کمال حضرات انتقال کے بعد اسی وقت جنت میں داخل
ہو جاتے ہیں اور جنت جس کا وعدہ کیا گیا ہے وہ پیدا ہو چکی ہے اور موجود ہے۔ (مرقات)
(45) قولہ: مرضعا۔ میم کو پیش اور ضاد کو کسرہ (زیر) ہے یعنی جو ان کی رضاعت کو مکمل کرے گا اور ایک نسخہ صحیحہ میں
مرضعا میم اور ضاد کو زبر (فتحہ) ہے کامل رضاعت کا مقام۔ (مرقات)
Commentary and footnotes (7)
Note 1
(1) (1) The statement “Ibrahim”: Meaning, the son of the Prophet (ﷺ) from Mariyah the Copt, his concubine, born in Madinah in Dhul-Hijjah of the eighth year, and departed from this world at sixteen months, or it is said eighteen, and was buried in Al-Baqi near Uthman ibn Maz’un (may Allah be pleased with him), his foster uncle. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) The statement “wet-nurse”: With a dammah on the mim and kasrah on the dad, meaning someone who completes his nursing. In a correct copy: With fathah on both, meaning a place of complete nursing. (As stated in Al-Mirqat)
Note 3
(3) The statement “in Paradise”: This clearly indicates that those of perfection enter Paradise immediately upon passing, and that the promised Paradise is created and exists. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: إبراهيم: أي ابن النبي له من مارية القبطية سريته، ولد بالمدينة في ذي الحجة سنة ثمان، ومات وله ستة عشر شهرا، وقيل: ثمانية عشر، ودفن بالبقيع عند عثمان بن مظعون عمه الرضاعي. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله: مرضعا: بضم الميم وكسر الضاد، أي من يكمل رضاعه. وفي نسخة صحيحه: بفتحهما، أي موضع رضاع کامل. كذا في «المرقاة».
Note 3
(۳) قوله في الجنة فيه دلالة ظاهرة أن أرباب الكمال يدخلون الجنة في الحال عقيب الانتقال، وإن الجنة الموعودة مخلوقة موجودة. كذا في «المرقاة».
Note 1
(43) قولہ: ابراہیم۔ یعنی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحبزادے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی باندی ماریہ قبطیہ کے بطن سے ہیں ماہ ذوالحجہ 8ھ آٹھ ہجری مدینہ منورہ میں پیدا ہوئے اور سولہ مہینے کی عمر تھی مدینہ منورہ میں انتقال ہوا اور ایک قول میں (18) مہینہ بھی ہے جنت البقیع میں حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس جو ان کے رضاعی چچا ہیں ان کی تدفین عمل میں آئی۔ (مرقات) (44) قولہ: فی الجنة۔ اس میں واضح دلالت ہے کہ صاحب کمال حضرات انتقال کے بعد اسی وقت جنت میں داخل ہو جاتے ہیں اور جنت جس کا وعدہ کیا گیا ہے وہ پیدا ہو چکی ہے اور موجود ہے۔ (مرقات) (45) قولہ: مرضعا۔ میم کو پیش اور ضاد کو کسرہ (زیر) ہے یعنی جو ان کی رضاعت کو مکمل کرے گا اور ایک نسخہ صحیحہ میں مرضعا میم اور ضاد کو زبر (فتحہ) ہے کامل رضاعت کا مقام۔ (مرقات)