Hadith 5964

(1) The statement “but whatever Hudhayfah narrates to you, believe him, and whatever Abdullah recites to you, recite it”: This is a wise approach, as it adds to the response. It is as if it was said: Do not concern yourselves with my appointing a successor, but focus on adhering to the Book and the Sunnah. Hudhayfah was specified because he was the keeper of the Prophet’s secrets and warned them of worldly trials, while Abdullah ibn Mas’ud warned them of matters of the Hereafter, as stated by At-Tibi. In Al-Mirqat, it is said: The more apparent meaning is a clarification from what preceded it, meaning: I have not appointed a successor, but [believe Hudhayfah and recite from Abdullah]. The reason for specifying them is that they both testified to the validity of Abu Bakr’s Caliphate, as mentioned earlier. Allah knows best. This indicates the Caliphate implicitly rather than explicitly to avoid any disobedience leading to punishment, unlike the former, which allows room for ijtihad.

(۱) قوله: ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد الله فاقرؤه من الأسلوب الحكيم؛ لأنه زيادة على الجواب كأنه قيل: لا يهمكم استخلافي فدعوه، ولكن يهمكم العمل بالكتاب والسنة فتمسكوا بهما، وخص حذيفة؛ لأنه كان صاحب ستر رسول الله ، ومنذرهم من الفتن الدنيوية، وعبد الله بن مسعود؛ لأنه كان منذرهم من الأمور الأخروية، قاله الطيبي. وقال في المرقاة»: والأظهر أنه استدراك من مفهوم ما قبله، والمعنى ما استخلف عليكم أحدا ولكن إلخ، ثم وجه اختصاصهما بهذا المقام أنهما شاهدان على صحة خلافة الصديق على ما تقدم، والله أعلم، ففيه إشارة إلى الخلافة دون العبارة؛ لئلا يترتب على الثاني شيء من المعصية الموجبة للتعذيب بخلاف الأول؛ فإنه يبقى للاجتهاد مجال.