Hadith 771

(1) Regarding the phrase "most of the night," At-Tahawi, in his explanation of the Athar, made a good point. His summary is as follows: From the collection of narrations, it appears that the last time for Isha is when Fajr (dawn) begins. This is because Ibn Abbas, Abu Musa al-Ash'ari, and Abu Sa'id al-Khudri narrated that the Prophet ﷺ delayed it until a third of the night. Abu Huraira and Anas also narrated that he delayed it until midnight, while Ibn Umar narrated that it was delayed until two-thirds of the night had passed. Aisha narrated that he delayed it until most of the night had passed. All these narrations are found in the Sahih collections. Therefore, it is established that the entire night is a valid time for the Isha prayer, as stated by the scholar Al-Aini in his explanation of "Al-Hidayah."

(۱) وقوله: عامة الليل وتكلم الطحاوي في شرح الآثار ههنا كلامًا حَسَنًا، ملخصه: أنه قال: يظهر من مجموع الأحاديث أن آخر وقت العشاء حين يطلع الفجر، وذلك أن ابن عباس وأبا موسى الأشعري وأبا سعيد الخدري رووا: «أن النبي ﷺ أخرها إلى ثلث الليل»، وروى أبو هريرة وأنس لهما : أنه أخرها حين انتصف الليل»، وروى ابن عمر الله أنه أخرها حين ذهب ثلثا الليل». وروت عائشة : أنه أعتم بها حتى ذهب عامة الليل»، وكل هذه الروايات في الصحيح، قال: فثبت بذلك أن الليل كله وقت له، قاله العلامة العيني في شرح الهداية».