العربية
Typed, pending editorial approval
۹۳۳ - وَعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِي الله قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا الْمَغْرِبَ . 1 رَوَاهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ، وَقَالَ: وَهُوَ الْمَحْفُوْظُ.
وَرَوَى الْبَزَّارُ عَنْ بُرَيْدَةَ الله نَحْوَهُ. وَفِي رِوَايَةٍ : صَلَاةَ إِلَّا بَدَلَ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا».
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) Explanation of the statement: "Except for Maghrib": The summary is that it is recommended to pray between the Adhan and Iqamah. However, Abu Hanifah disliked voluntary prayers before Maghrib due to this hadith, as mentioned in Al-Mirqat.
Note 1
(۱) قوله: ما خلا المغرب والحاصل أنه يُسَنُّ أن يصلي بين الأذان والإقامة، وكره أبو حنيفة النفل قبل المغرب؛ لهذا الحديث، كذا في «المرقاة».
Note 1
ف: اذان اور اقامت کے درمیان بجز نماز مغرب ہر نماز کیلئے سنتیں ہیں، اسی حدیث کی وجہ سے امام ابوحنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے مغرب کی اذان اور اقامت کے درمیان نفلی نماز کو مکروہ قرار دیا ہے۔ (یہ مرقات میں مذکور ہے۔)