Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

Hadith 2963

كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

In this book

Current reading

كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

Zujajat al-Masabih 2963Volume 2

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٩٦٣ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ (رضي الله عنهما) قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُوْلَ اللهِ ، فَقَالَ: مَا الْحَاجُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الشَّعِثُ1 التَّفِلُ ، فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ: أَيُّ الْحَجِّ2 أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الْعَجُّ وَالثَّجُّ»3 فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ: مَا السَّبِيلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ». رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ». وَرَوَى ابْنِ مَاجَهِ فِي سُنَنِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرُ الْفَصْلَ الْأَخِيْرَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Ibn Majah 2897 (unverified) 90% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (6)

Note 1

Disheveled hair and covered in dust

(1) "Disheveled hair and covered in dust" prohibits using oil (as stated in Al-Hidayah) and perfume (as it causes unpleasant odor). (Fath al-Qadir)

Note 2

Which Hajj is best?

(2) "Which Hajj is best?" refers to the best form of Hajj, not its best acts (e.g., tawaf and standing at Arafah are superior). (Radd al-Muhtar)

Note 3

Raising one’s voice and shedding blood

(3) "Raising one’s voice and shedding blood" means loud talbiyah (a sunnah; omitting it is disliked but not sinful) and sacrificing animals. (Radd al-Muhtar, Fath al-Qadir)

Note 1

قوله

(۱)قوله : الشعث التفل : الشعث: انتشار الشعر وتغيره؛ لعدم تعاهده، فأفاد منع الادهان، ولذا قال في «الهداية»: وكذا لا يدهن لما رويناه والتفل: ترك الطيب حتى توجد منه رائحة كريهة فيفيد منع التطيب. قاله في فتح القدير».

Note 2

قوله

(۲) قوله : أي الحج أفضل إلخ : أي أفضل أفراد الحج يشتمل حج على هذا، لا أفضل أفعاله؛ إذ الطواف والوقوف أفضل منهما. كذا في رد المحتار».

Note 3

قوله

(۳) قوله: العج والثج: العج: رفع الصوت بالتلبية والثج : إسالة الدم بالإراقة. قاله في رد المحتار». وقال في فتحالقديرة العج: وهو سنة، فإن تركه كان مسيئا ولا شيء عليه، ولا يبالغ فيه فيجهد نفسه كيلا يتضرر انتهى. وقال الشيخ أكمل الدين في العناية»: المستحب عندنا في الدعاء والأذكار الإخفاء، إلا إذا تعلق بإعلانه مقصود كالأذان والخطبة وغيرهما، والتلبية للإعلام بالشروع فيما هو من إعلام الدين، فكان رفع الصوت بها مستحبا.