العربية
Typed, pending editorial approval
٣٣٧٥ - وَعَنْ عِكْرَمَة عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رضي الله عنهما): أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنْ امْرَأَتِهِ فَغَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ: يَا رَسُولَ الله، رَأَيْتُ بَيَاضَ حِجْلَيْهَا فِي الْقَمَرِ، فَلَمْ أَمْلِكْ نَفْسِي أَنْ وَقَعْتُ عَلَيْهَا، فَضَحِكَ رَسُولُ الله ، وَأَمَرَهُ أَلَّا يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه.
وَرَوَى التَّرْمِذِيُّ نَحْوَهُ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ نَحْوَهُ مُسْنَدًا وَمُرْسَلًا، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : الْمُرْسَلُ أَوْلَى بِالصَّوْابِ مِنَ الْمُسْنَدِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Ibn Majah 2065 (unverified) 88% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 2
(2) The statement: "Not to approach her until he atones"—If he has intercourse before atonement, he must seek forgiveness and atone for zihar only. No additional expiation is required for the unlawful intercourse, and he must not repeat it until atoning, as in Sharh al-Wiqayah.