English
Aisha (may Allah be pleased with her) narrated: A man said to the Prophet (ﷺ), "My mother passed away suddenly, and I think if she had spoken, she would have given charity. Will she have a reward if I give charity on her behalf?" He said, "Yes." [Agreed upon] In another narration by Al-Daraqutni, a man asked the Prophet (ﷺ), "I had parents whom I honored during their lifetime. How can I honor them after their death?" The Prophet (ﷺ) said, "Honoring them after death includes praying for them along with your prayers and fasting for them along with your fasts."
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 1388 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 1004a (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement: "Will she have a reward?" Our scholars have clarified in the chapter of Hajj on behalf of others that a person can dedicate the reward of his deeds to someone else, whether it is prayer, fasting, charity, or other acts. This is mentioned in Al-Hidayah. What necessitates this is what Al-Daraqutni reported: A man asked the Prophet (ﷺ), "I had parents whom I honored during their lifetime. How can I honor them after their death?" He said, "Honoring them after death includes praying for them along with your prayers and fasting for them along with your fasts." This is the summary of what is in Rad Al-Muhtar and Fath Al-Qadir.
Note 1
(۱) قوله: فهل لها أجر الخ: صرح علماؤنا في باب الحج عن الغير بأن للإنسان أن يجعل ثواب عمله لغيره صلاة أو صوما أو صدقة أو غيرها. كذا في الهداية». وقد ثبت ما يوجب المصير إلى ذلك، وهو ما رواه الدارقطني أن رجلا سأله فقال: كان لي أبوان أبرهما حال حياتهما، فكيف لي ببرهما بعد موتهما ؟ فقال له : إن من البر بعد الموت أن تصلي لهما مع صلاتك، وتصوم لهما مع صيامك . هذا حاصل ما في رد المحتار» و«فتح القدير».
Note 1
ف: اس حدیث شریف میں مذکور ہے کہ میت کو خیرات کا ثواب پہنچتا ہے بدایہ کے باب الحج عن الغیر میں لکھا ہے کہ ہمارے علماء نے صراحت کی ہے کہ انسان کے لئے یہ جائز ہے کہ اپنے نیک عمل کا ثواب دوسرے کو بخشے، خواہ وہ نماز ہو، یا روزہ یا خیرات۔ اور اشعۃ اللمعات میں مذکور ہے کہ اہل السنۃ والجماعت کا مسلک یہ ہے کہ فرائض کے علاوہ نوافل کا ثواب دوسروں کو پہنچ سکتا ہے۔ چنانچہ امام عبداللہ یافعی نے اپنی کتاب روضۃ الریاحین میں لکھا ہے کہ شیخ اجل علامہ عزالدین عبدالسلام کو وفات کے بعد خواب میں دیکھا گیا، فرما رہے تھے کہ ہم دنیا میں ایصال ثواب کے قائل نہ تھے، لیکن یہاں (یعنی عالم برزخ میں آنے کے بعد معلوم ہوا کہ میت کو بھیجا ہوا ثواب پہنچتا ہے۔12