Hadith 3958

(1) The statement: “Treat them as you treat the People of the Scripture”: This refers to jizyah, proving Magians are not People of the Scripture, per Abu Hanifah and most jurists. Shafi‘i holds jizyah is specific to the People of the Scripture, considering Magians among them. He also narrated they were People of the Scripture but altered it, based on a weak report from Ali via Abu Sa‘id al-Baqqal. Most scholars reject this, citing: “Lest you say, ‘The Scripture was only sent to two groups before us’” [Qur’an 6:156], meaning Jews and Christians, and “O People of the Scripture, why do you argue about Ibrahim when the Torah and Gospel were not revealed until after him?” [Qur’an 3:65], and “O People of the Scripture, you have no basis until you uphold the Torah and Gospel” [Qur’an 5:68]. This shows the People of the Scripture are only Jews and Christians. As in (Al-Jawhar an-Naqi), (Rahmat al-Ummah), and (Sharh al-Kanz).

(١)قوله: سنوا بهم سنة أهل الكتاب: يعني في الجزية دليل على أنهم ليسوا أهل الكتاب، وعلى ذلك أبو حنيفة وجمهورالفقهاء. وعند الشافعي الجزية مخصوصة بأهل الكتاب، والمجوس عنده من أهل الكتاب، فيكون داخلا فيها. وقدروي عن الشافعي أنهم كانوا أهل الكتاب، فبدلوا، وأظنه ذهب في ذلك إلى شيء، روي عن علي من وجه فيه ضعف،يدور على أبي سعيد البقال، ثم ذكر هذا الاثر، ثم قال: وأكثر أهل العلم يأبون ذلك، ولا يصححون هذا الأثر،والحجة لهم قوله تعالى: ﴿أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ اَلْكِتَبُ عَلَى طَآَبِفَتَيْنٍ مِن قَبْلِنَا﴾ (الأنعام: ١٥٦)، يعني اليهودوالنصارى، وقوله تعالى: ﴿يَأَهْلَ الْكِتَّبِ لِمَ لُحَاجُونَ فِىّ إِبْرَاهِيمَ وَمَآ أَنْزِلَتِ الثَّوْرَنَةُ وَاَلْإِنْجِيلُ إِلَّ مِنَ بَعْدِه﴾ (آلعمران: ٦٥)، وقال تعالى: ﴿قُلْ يَأَهْلَ اُلْكِتَّبِ لَسْتُمْ عَلَى شَىْءٍ حَتّى تُقِيمُواْ التَّوْرَنَةً وَآلْإِنْجِيلَ﴾ (المائدة: ٦٨) فَدَلَّعلى أن أهل الكتاب هم أهل التوراة والإنجيل اليهود والنصارى لا غير. أخذته من(الجوهر النقي) و(رحمة الأمة)وشروح (الكنز).