English
Abdullah ibn Umar reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said, "When a person praying raises his head at the end of his prayer and completes the Tashahhud, then if he breaks his ablution, his prayer is complete, and he should not repeat it." [Narrated by At-Tahawi while Abu Dawud, Al-Tirmidhi, Al-Daraqutni, and Al-Bayhaqi also narrated something similar from Ibn Umar and Ali, both Marfu' and Mawquf]
Abu Dawud remained silent about this hadith, and when he remained silent about a hadith, it was considered Hasan or Sahih according to him. Al-Tirmidhi said, "Everything I have mentioned in my book is evidence except for four hadiths," and this hadith is not among them, as mentioned in As-Sa'ayah.
العربية
Typed, pending editorial approval
۱۱۰۷ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (رضي الله عنه): أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا رَفَعَ الْمُصَلِّي رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ وَقَضَى تَشَهُدَهُ ثُمَّ أَحْدَثَ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ، فَلَا يَعُوْدُ لَهَا». رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ. وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتَّرْمِذِيُّ وَالدَّارَ قُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ (رضي الله عنه) ، وَعَنْ عَلَيَّ (رضي الله عنه) نَحْوَهُ مَرْفُوْعًا وَمَوْقُوْفًا.
وَقَدْ سَكَتَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ هَذَا الْحَدِيْثِ، وَهُوَ إِذَا سَكَتَ عَنْ حَدِيثٍ كَانَ عِنْدَهُ حَسَنًا أَوْ صَحِيحًا، وَقَدْ قَالَ التَّرْمِذِيُّ: كُلُّ مَا ذَكَرْتُهُ فِي كِتَابِي هَذَا حُجَّةٌ إِلَّا أَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ»، وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْهَا، كَذَا فِي السَّعَايَةِ».
اردو
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے
ارشاد فرمایا کہ جب نمازی اخیر نماز میں (سجدہ سے سر اٹھا لے اور قعدۂ اخیرہ میں) التحیات پڑھ چکنے کے
بعد (عمداً) حدث کر دے تو اس کی نماز پوری ہو گئی (کیوں کہ اس نے عمداً حدث کر کے اپنے فعل سے
نماز ختم کرنے کے فرض کو ادا کر دیا ہے اس لئے اب وہ) اپنی نماز کا اعادہ نہ کرے (اس وجہ سے کہ اس
کے ذمہ اب کوئی فرض یا واجب باقی نہیں رہا۔ (اس کی روایت طحاوی نے کی ہے۔)
اور ابوداؤد، ترمذی، دارقطنی اور بیہقی نے حضرت ابن عمر سے روایت کی۔
اور اسی طرح حضرت علی رضی اللہ عنہ سے بطور مرفوع اور موقوف روایت کی
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 408 (unverified) 90% confidence
- Candidate: Sunan Abi Dawud 617 (unverified) 85% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ہے) اور ابوداؤد نے اس حدیث کو روایت کر کے سکوت اختیار کیا ہے، اور ابوداؤد کی عادت یہ ہے کہ جب وہ کسی حدیث کے متعلق سکوت اختیار کرتے ہیں تو ان کے پاس وہ حدیث حسن یا صحیح ہوتی ہے، اور امام ترمذی نے کہا ہے کہ جتنی حدیثیں میں نے جامع صحیح یعنی ترمذی میں بیان کی ہیں صرف چار حدیثوں کے سوا باقی سب حدیثیں حجت اور دلیل ہیں اور یہ حدیث ان چار حدیثوں میں سے نہیں ہے۔ (یہ سعایہ میں مذکور ہے۔) ف: ابوداؤد، ترمذی، طحاوی وغیرہم کی اس حدیث سے وضاحت کے ساتھ ثابت ہوگیا کہ نمازی قعدۂ اخیر میں تشہد پڑھنے کے بعد سلام سے پہلے عمداً حدث کر کے نماز کو ختم کردے تو نماز پوری ہوجاتی ہے جس کا اعادہ ضروری نہیں ہے۔ بعض لوگوں نے اس مسلک کی وجہ سے حضرت امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ پر یہ اہانت آمیز اعتراض کیا ہے کہ ان کے مذہب میں نماز عمداً حدث کرنے سے بھی پوری ہوجاتی ہے۔ واقعہ یہ ہے کہ امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ اللہ علیہ نے دیگر مسائل کی طرح اس مسئلہ کو بھی ان مستند صحیح احادیث سے اخذ کیا ہے جن کی روایتیں متعدد اسناد اور مختلف طریق سے حدیث کی مستند کتابوں ابوداؤد، ترمذی، بیہقی، دارقطنی اور طحاوی وغیرہ میں مروی ہیں اس صورت میں امام اعظم رحمہ اللہ پر ایسا اعتراض کرنا درحقیقت حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر اعتراض کرنا ہے۔ (یہ مضمون ملا علی قاری رحمہ اللہ علیہ کے رسالہ سے ماخوذ ہے جسکو عمدۃ الرعایہ نے نقل کیا ہے۔)