English
It is narrated from Abdullah ibn Mughaffal that he was asked: "Is it obligatory for everyone who hears the Qur’an to listen and remain silent?" He said: "This verse was revealed regarding the recitation of the Imam: 'So listen to it and pay attention.' (Quran 7:204)."
العربية
Typed, pending editorial approval
١١٢٣ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ (رضي الله عنه) أَنَّهُ سُئِلَ : أَكُلُّ مَنْ سَمِعَ الْقُرْآنَ وَجَبَ عَلَيْهِ الإِسْتِمَاعُ وَالْإِنْصَاتُ؟ قَالَ: إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا(الأعراف: ٢٠٤) فِي قِرَاءَةِ الْإِمَامِ. رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَأَبُو الشَّيْخِ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ الْقِرَاءَةِ».
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 1274
عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، ان سے سوال کیا گیا کہ ہر وہ شخص
جس کو قرآن پڑھنے کی آواز سنائی دے کیا اس پر قرآن کان لگا کر سننا اور چپ رہنا واجب ہے؟ تو اس
کے جواب میں عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ یہ آیت ”فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا“ تو امام
کی قرأت کے بارے میں نازل ہوئی ہے (کہ امام جب نماز میں آواز سے قرأت کرے تو مقتدی
اس کو کان لگا کر سنے اور اگر امام آہستہ قرأت کرے تو مقتدی چپ رہے۔
(اس کی روایت ابن ابی حاتم، ابوالشیخ اور ابن مردویہ نے کی ہے، اور بیہقی نے بھی اس کی
روایت کتاب القرآۃ میں کی ہے۔)
Qur’an-related source paragraphs
And the saying of Allah, the Almighty: "So when you recite the Qur’an, seek refuge with Allah from Satan, the expelled." (Quran 16:98). Allah, the Almighty, said: "And when the Qur’an is recited, listen to it and pay attention so that you may receive mercy." (Quran 7:204).
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ف: واضح رہے کہ اس حدیث سے معلوم ہوا کہ آیت ”وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ...... الخ“ کا شانِ نزول یہ ہے کہ جب امام نماز میں قرآت جہر سے کرے تو مقتدی اس کو کان لگا کر سنے اور جب امام قرآن آہستہ پڑھے تو وہ چپ رہے، چنانچہ مدارک نے اس آیت کی تفسیر جمہور صحابہ رضی اللہ عنہم سے اس طرح کی ہے: ”وجمهور الصحابة رضى الله عنهم على انه فى استماع المؤتم“۔ جمہور صحابہ رضی اللہ عنہم کا اس بات پر اتفاق ہے کہ اس آیت میں جو حکم مذکور ہے وہ مقتدی سے متعلق ہے کہ وہ نماز میں امام کے پیچھے قرآت نہ کرے۔