English
Aisha (may Allah be pleased with her) narrated: "The Prophet (peace be upon him) used to pray eleven rak'ahs between finishing Isha and Fajr. He would pray four rak'ahs – do not ask about their beauty and length – then pray another four rak'ahs – do not ask about their beauty and length – then pray three rak'ahs. He would prostrate 1 in each prostration long enough for one of you to recite fifty verses before raising his head. When the Mu’adhdhin fell silent after the Fajr call and the dawn became clear to him, he would stand and pray two brief rak'ahs. If I was awake, he would talk to me; otherwise, he would lie on his right side until the Mu’adhdhin came for the Iqamah, then he would go out (to the mosque)."
[Agreed upon] 2
In a narration by Bukhari: "Then he would pray Witr, lie down until the Mu’adhdhin came, then stand and pray two rak'ahs, then go out to pray Fajr."
In a narration by Abu Dawud: "Then he would lie down until the Mu’adhdhin came to call for Fajr prayer. He would pray two brief rak'ahs, then go out to pray."
Qur’an-related source paragraphs
And the saying of Allah, the Almighty: "And from [part of] the night, pray with it as additional [worship] for you." (Quran 17:79)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 1123 (unverified) 98% confidence
- Candidate: Sahih al-Bukhari 1147 (unverified) 98% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 738a (unverified) 96% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 736a (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (6)
Note 1
(1) His statement: "He would prostrate" – Ali Al-Qari said: "The apparent meaning is that the letter 'fa' (then) is used to elaborate on the general statement, meaning he would prostrate in each of those prostrations for a long time."
Note 2
(2) His statement: "Agreed upon" – This refers to the collective agreement on the Hadith, even if it is not in this exact wording in a single narration, as mentioned in Mishkat Al-Masabih.
Chapter-heading commentary
(۲) قوله: متفق عليه: أي بمجموع الحديث، وإن لم يكن بهذا السياق في حديث واحد، كذا حديث «مشكاة» الذي نقله صاحب المشكاة» أول هذا الباب.
Note 1
(۱) قوله: فيسجد قال علي القاري والظاهر أن الفاء لتفصيل المجمل، يعني فيسجد كل واحدة من سجدات تلك الركعات طويلة.
Note 2
(۲) قوله: متفق عليه: أي بمجموع الحديث، وإن لم يكن بهذا السياق في حديث واحد، كذا حديث «مشكاة» الذي نقله صاحب المشكاة» أول هذا الباب.
Note 1
ف: اس حدیث شریف سے معلوم ہوتا ہے کہ رات میں تہجد کی آٹھ رکعتوں کو چار چار رکعت کر کے ادا کرنا چاہئے اگر ایسا نہ ہوتا تو ام المؤمنین یہ ارشاد فرماتیں کہ حضور تہجد کے آٹھ رکعات پڑھتے تھے، ایسا نہ کہہ کر ام المؤمنین نے یہ ارشاد فرمایا کہ چار رکعت پڑھتے پھر چار رکعت پڑھتے اس سے ثابت ہوتا ہے کہ ہر چار رکعت کو ایک تکبیر تحریمہ اور ایک سلام سے ادا فرماتے تھے، امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کا بھی یہی قول ہے۔ یہ شرح القدیر میں مذکور ہے، رد المحتار میں لکھا ہے کہ دوسری احادیث کی بنا پر صاحبین کے پاس تہجد کے 8 رکعت دو دو کر کے چار سلام سے ادا کرنا چاہئے۔ اور عمل درآمد بھی اسی پر ہے۔