English
Aisha (may Allah be pleased with her) narrated: "When the news of the deaths of Harithah, Ja'far, and Ibn Rawahah reached the Prophet (ﷺ), he sat down, visibly sad. I was watching from a crack in the door. A man came and said, 'The women of Ja'far are weeping.' The Prophet (ﷺ) ordered him to stop them. He went but returned, saying they did not obey. The Prophet (ﷺ) said, 'Stop them.' He went a third time and said, 'By Allah, they have overwhelmed us, O Messenger of Allah.' It is said that the Prophet (ﷺ) then said, 'Throw dust in their mouths.' I said, 'May Allah humiliate you! You neither obeyed the Messenger of Allah (ﷺ) nor spared him the trouble.'" 1
العربية
Typed, pending editorial approval
٢٢١٣ - وَعَنْ عَائِشَةَ (رضي الله عنها) قَالَتْ: لَمَّا جَاءَ النَّبِيَّ ﷺ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرٍ وَابْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ1 يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ، وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ تَعْنِي شَقَّ الْبَابِ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ لَمْ يُطِعْنَهُ، فَقَالَ: «انْهَهُنَّ» فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ غَلَبْنَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ: فَاحْتُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التَّرَابَ فَقُلْتُ: أَرْغَمَ اللهُ أَنْفَكَ، لَمْ تَفْعَلْ مَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ تَتْرُكْ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ مِنَ الْعَنَاءِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 2588
ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، آپ فرماتی
ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم (اتفاق۔ مرقات میں ایسا ہی مذکور ہے۔12۔ سے مسجد میں)
تشریف فرما تھے کہ آپ کے پاس زید بن حارثہ، جعفر بن ابی طالب اور عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہم
کے شہید ہونے کی خبر آئی، اس خبر کے سننے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے چہرہ مبارک پر غم
کے آثار ظاہر ہوئے، ام المؤمنین فرماتی ہیں کہ میں دروازہ کے دراڑ سے دیکھ رہی تھی کہ ایک شخص
نے حاضر ہو کر عرض کیا: یا رسول اللہ حضرت جعفر کے گھر کی عورتیں (نوحہ کر کے اور چیخ و پکار کر کے)
رو رہی ہیں، آپ اس شخص سے فرمائے کہ تم جاؤ اور ان کو (نوحہ اور چیخ اور پکار کرنے سے) منع کرو،
وہ شخص چلا گیا اور دوبارہ حاضر ہو کر عرض کیا کہ وہ عورتیں میری بات نہیں مانتیں ہیں (اور نوحہ کر کے
برابر رو رہی ہیں) حضور دوبارہ اسی شخص کو فرمائے کہ جاؤ اور ان کو نوحہ کر کے) رونے سے منع کرو تو (وہ
شخص چلا گیا اور تیسری بار حاضر ہو کر) عرض کیا کہ حضور! بخدا یہ عورتیں ہمارے قابو سے باہر ہو گئی ہیں
(اور نوحہ کر کے رونے سے باز نہیں آ رہی ہیں) ام المؤمنین فرماتی ہیں کہ مجھے خیال پڑتا ہے کہ حضور
نے اس وقت اس شخص سے فرمایا تھا کہ جا کر ان کے منہ میں مٹی ڈال دو (اس سے حضور اپنی ناراضگی کا
اظہار فرمائے) پھر حضرت عائشہ اپنے آپ سے فرمائے (یہ عجیب شخص ہے) خدا اس کو ذلیل کرے
نہ تو حضور کے حکم کی تعمیل کر کے عورتوں کو نوحہ کرنے سے روک سکا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو
بار بار عرض کر کے تکلیف دینا بھی نہ چھوڑا۔ اس کی روایت بخاری اور مسلم نے متفقہ طور پر کی ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 1299 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 935a (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement: "He sat down, visibly sad." Al-Baqali said: "There is no harm in sitting for condolences for three days in a house or mosque. The Prophet (ﷺ) sat when Ja'far and Zayd ibn Harithah were killed, and people came to console him. Offering condolences on the first day is best. Sitting in the mosque for three days for condolences is disliked, but in other places, it is permissible for men for three days, though avoiding it is better. It is disliked for the consoler to offer condolences a second time." This is mentioned in Al-Bahr Ar-Ra'iq. In Al-Alamgiriyyah, it is said: "There is no harm for the bereaved to sit in their house or mosque for three days, and people come to console them. However, sitting at the door of the house or spreading carpets and standing at crossroads, as done in non-Arab lands, is among the worst practices." This is mentioned in Az-Zahirah and Al-Binayah. Ali Al-Qari said: "The apparent meaning of the Hadith is that his sitting in the mosque was for condolences, but Ibn Al-Humam said: 'It is permissible to sit for a calamity for three days, though it is disliked in the mosque.' This may be understood as specific to him, to show its permissibility, or his sitting in the mosque was coincidental." In Radd Al-Muhtar, quoting Al-Imdad: "Many of our later scholars said: 'It is disliked to gather at the bereaved's house, and it is disliked for him to sit in his house until people come to console him. Rather, after the burial, people should disperse and attend to their affairs, and the bereaved should attend to his.'"
Note 1
(۱) قوله: جلس يعرف فيه الحزن: قال البقالي: ولا بأس بالجلوس للعزاء ثلاثة أيام في بيت أو مسجد، وقد جلس رسول الله ﷺ لما قتل جعفر وزيد بن حارثة، والناس يأتون ويُعزونه. والتعزية في اليوم الأول أفضل، والجلوس في المسجد ثلاثة أيام للتعزية مكروه، وفي غيره: جاءت الرخصة ثلاثة أيام للرجال، وتركه أحسن. ويكره للمعزي أن يُعزي ثانيا. قاله في البحر الرائق». وفي العالمگيرية»: ولا بأس لأهل المصيبة أن يجلسوا في البيت أو في مسجد ثلاثة أيام، والناس يأتونهم ويعزونهم. ويكره الجلوس على باب الدار، وما يصنع في بلاد العجم من فرش البسط والقيام على قوارع الطرق من أقبح القبائح. كذا في «الظهيرية» انتهى. وكذا في «البناية». وقال علي القاري: ظاهر الحديث أن جلوسه في المسجد كان للعزاء، لكن قال ابن الهمام: يجوز الجلوس للمصيبة ثلاثة أيام، وهو خلاف الأولى ويكره في المسجد. فلعله محمول على الاختصاص، أو لبيان الجواز، أو كان جلوسه في المسجد اتفاقيا انتهى. وفي رد المحتار» ناقلا عن الإمداد»: وقال كثير من متأخري أئمتنا: يكره الاجتماع عند صاحب البيت، ويكره له الجلوس في بيته حتى يأتي إليه من يعزي، بل إذا فرغ ورجع الناس من الدفن فليتفرقوا، ويشتغل الناس بأمورهم وصاحب البيت بأمره.
Note 1
ف: اس حدیث شریف میں مذکور ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اتفاق سے مسجد میں تشریف فرما تھے، جب کہ حضرت جعفر وغیرہ رضی اللہ عنہم کی شہادت کی خبر آئی، اس لئے ردا المحتار میں مذکور ہے کہ اگر کوئی شخص کسی کے انتقال پر قصداً مسجد میں یا گھر میں بیٹھے تا کہ لوگ اس کی تعزیت کریں تو یہ مکروہ ہے، بلکہ لوگ جب دفن سے فارغ ہو جائیں تو صاحب میت کے گھر جمع نہ ہوں بلکہ اپنے اپنے گھروں کو چلے جائیں اور اپنے اپنے کاموں میں مشغول ہو جائیں اور میت کے ورثاء بھی اپنے گھر چلے جائیں اور اپنے کاموں میں مصروف ہو جائیں۔12