English
Thabit al-Bunani said: "Anas bin Malik was asked: 'Did you dislike cupping for a fasting person during the time of the Messenger of Allah (ﷺ)?' He said: 'No, except due to weakness.'"
العربية
Typed, pending editorial approval
٢٤٦٦ - وَعَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِي قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: كُنْتُمْ تَكْرَهُوْنَ الْحَجَامَةَ لِلصَّائِمِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ؟ قَالَ: «لَا ، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضُّعْفِ»1. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 2894
ثابت بنانی رحمہ اللہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ حضرت انس بن مالک
رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا کہ کیا آپ حضرات روزہ دار کے لئے پچھنے لگوانے کو رسول اللہ صلی
اللہ علیہ وآلہ وسلم کے مبارک زمانہ میں ناجائز سمجھتے تھے تو آپ نے فرمایا: نہیں البتہ (ہم روزہ دار کے
لئے پچھنے لگوانا اس وقت مکروہ سمجھتے جبکہ روزہ دار کو پچھنا لگوانے سے) ضعف کا اندیشہ ہو جاتا تھا۔
اس کی روایت بخاری نے کی ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 1940 (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: "Due to weakness" – In ‘Al-‘Alamgiriyyah’: "There is no harm in cupping if one is safe from weakness. However, if one fears weakness, it is disliked, and it is better to delay it until sunset. The scholar Ibn Taymiyyah mentioned that the condition for dislike is weakness that necessitates breaking the fast. Phlebotomy is similar to cupping. This is mentioned in ‘Al-Muhit’."
Note 1
(۱) قوله: من أجل الضعف وفي العالمكيرية»: ولا بأس بالحجامة إن أمن على نفسه الضعف أما إذا خاف فإنه يكره، وينبغي له أن يؤخر إلى وقت الغروب، وذكر شيخ الإسلام شرط الكراهة ضعف يحتاج فيه إلى الفطر، والفصد نظير الحجامة، هكذا في المحيط».