English
‘Ali (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said, "The pen is lifted (i.e., accountability is waived) for three: a sleeping person until he wakes up, a child until he reaches puberty, and an insane person until he regains sanity." [Narrated by Tirmidhi and Abu Dawud]
Ad-Darimi narrated it from ‘Aishah, and Ibn Majah narrated it from both.
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٣٦٤ - وَعَنْ عَلِيَّ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ، وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ. رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ، وَرَوَاهُ الدَّرِمِيُّ عَنْ عَائِشَةَ فَا وَابْنُ مَاجَهِ عَنْهُمُا.
اردو
امیر المؤمنین حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے کہ تین آدمیوں سے قلم اٹھا لیا گیا ہے (یعنی ان کے
قول و فعل کا اعتبار نہ ہوگا اور نہ ان پر مواخذہ ہوگا) ایک سونے والا یہاں تک بیدار ہو جائے
دوسرے بچہ یہاں تک کہ بالغ ہو جائے، تیسرے نیم پاگل یہاں تک اس کو ہوش آ جائے (یعنی اس
حالت میں ان سے جو امور صادر ہوں وہ معاف ہیں ان کا اعتبار نہ ہوگا۔ (اس حدیث کی روایت
ترمذی اور ابوداؤد نے کی ہے۔
اور دارمی نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے اور ابن ماجہ نے حضرت علی
رضی اللہ عنہ اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا دونوں سے روایت کی ہے۔)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 1423 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 2042 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 2041 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sunan Abi Dawud 4402 (unverified) 92% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: "The pen is lifted for three..."—Therefore, Fath al-Qadir states: "The divorce of a child is not valid, even if he comprehends. The same applies to an insane person, a sleeping person, and a ma’tuh, as they are like the insane."
Note 1
ف: اس حدیث شریف کی روشنی میں فتح القدیر میں لکھا ہے کہ بچہ کی دی ہوئی طلاق واقع نہیں ہوگی اگرچہ کہ وہ عقلمند ہو اور مجنون اور سونے والے کی طلاق بھی واقع نہ ہوگی۔12