English
Al-Ash‘ath ibn Qays (may Allah be pleased with him) narrated: There was land between me and a Jew, and he denied me, so I brought him to the Prophet (ﷺ). He said: Do you have proof? I said: No. He said to the Jew: Swear. I said: O Messenger of Allah, then he will swear and take my property. So Allah, Exalted is He, revealed: Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their oaths for a small price [Aal-E-Imran: 77], the verse.
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٧١٨ - وَعَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسِ رضی اللہ عنه قَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضِفَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: (أَلَكَ بَيِّنَةُ؟)قُلْتُ: لَا ، قَالَ لِلْيَهُودِي: (احْلِفُ) قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا يَخْلِفُ وَيَذْهَبُ بِمَالِيْ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِاللهِ وَأَيْمَنِهِمْ ثَمَنَا قَلِيلًا﴾ الْآيَةَ. رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَه.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 5077
حضرت اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میرے اور یہود کے
ایک آدمی کے درمیان ایک زمین (مشترکہ) تھی تو وہ مجھ پر انکار کر دیا تو میں نے اس کو نبی اکرم صلی
اللہ علیہ وسلم کے پاس پیش کیا تو آپ نے فرمایا کیا تیرے لئے گواہ ہے؟ تو میں نے کہا نہیں ہے تو
آپ نے یہودی سے فرمایا تو قسم کھا6 تو میں نے عرض کیا یا رسول اللہ تب تو وہ (جھوٹی) قسم کھا لے گا اور
میرا مال لے جائے گا۔ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی اِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَاَيْمَانِهِمْ
ثَمَنًا قَلِيْلًا ...... (الآیۃ) (یقیناً جو لوگ اللہ کے عہد اور اپنی قسموں کے ذریعہ تھوڑی سی قیمت کی چیز (دنیا)
خریدتے ہیں۔ یہ ایسے لوگ ہیں کہ ان کے لئے آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے) (ابوداؤد۔ ابن ماجہ)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 3621 (unverified) 91% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 2323 (unverified) 85% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
(1) Regarding the saying: He said to the Jew: Swear, etc.: This indicates that a non-Muslim swears in disputes as a Muslim does. As stated in al-Marqah.