Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كتاب الآداب

Hadith 4465

باب السلام

In this book

Current reading

كتاب الآداب

باب السلام

Zujajat al-Masabih 4465Volume 4

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٤٦٥ - وَعَنْ غَالِبٍ قَالَ: إِنَّا لَجُلُوسٌ بِبَابِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيَّ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ ، فَقَالَ: ائْتِهِ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: 1 أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، فَقَالَ : 2 «عَلَيْكَ السَّلَامُ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 5231 (unverified) 94% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (4)

Note 1

I said, ‘My father conveys to you the greeting of peace’

(1) His statement: “I said, ‘My father conveys to you the greeting of peace’”: It is said in Al-Alamgiriyyah: “If someone is instructed to convey a greeting of peace to another, it is obligatory to do so.” As stated in Al-Ghayathiyyah.

Note 2

He replied, ‘Upon you be peace and upon your father be peace’

(2) His statement: “He replied, ‘Upon you be peace and upon your father be peace’”: It is said in Radd al-Muhtar: “Sharh al-Tahfat al-Aqran states: It is recommended to respond to the conveyor as well, saying, ‘And upon you and upon him be peace.’ Ibn Abbas said it is obligatory. However, At-Tatarkhaniyyah states: Muhammad narrated a Hadith indicating that one who conveys a greeting from an absent person must first respond to the conveyor and then to the absent person. This implies obligation, so reflect.”

Note 1

قوله

(۱) قوله: فقلت: أبي يقرئك السلام: قال في العالمكيرية»: وإذا أمر رجلا أن يقرأ سلامه على فلان يجب عليه ذلك. كذا في «الغياثية».

Note 2

قوله

(۲) قوله: فقال: عليك وعلى أبيك السلام: قال في رد المحتار»: قال الشرنبلالي: يستحب أن يرد على المبلغ أيضًا، فيقول: وعليك وعليه السلام ومثله في شرح تحفة الأقران للمصنف، وزاد وعن ابن عباس يجب. لكن قال في «التاتارخانية»: ذكر محمد حديثا يدل على أن من بلغ إنسانا سلاما عن غائب كان عليه أن يرد الجواب على المبلغ أولا، ثم على ذلك الغائب. وظاهره الوجوب، تأمل.