العربية
Typed, pending editorial approval
٤٥٠٧ - وَعَنْ أَنَسٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي1 لَهُ؟ قَالَ: «لَا»، قَالَ: أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ؟ قَالَ: «لَا»، قَالَ: أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مَعَانِي الْآثَارِ»: فَذَهَبَ قَوْمُ إِلَى هَذَا فَكَرِهُوا الْمُعَانَقَةَ مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَة وَمُحَمَّدُ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُوْنَ، فَلَمْ يَرَوْا بِهَا بَأْسًا، وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ أَبُوْ يُوْسُفَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدْ كَانُوا يَتَعَانَقُوْنَ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ وَ مِنْ إِبَاحَةِ الْمُعَانَقَةِ مُتَأَخِّرُ عَمَّا رُوِيَ عَنْهُ مِنَ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ، فَبِذَلِكَ نَأْخُذُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 2728 (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) His statement: “Should he bow to him? He said, ‘No’”: It is said in Al-Urf ash-Shadhi: “Bowing upon meeting is prohibitively disliked, as stated in the Hanafi fatwas.”
Note 1
(۱) قوله: أينحني له؟ قال: لا : قال في العرف الشذي: وأما الانحناء عند الملاقاة فمكروه تحريمها، كما في فتاوى الحنفية.
Note 1
امام طحاوی نے کتاب شرح معانی الآثار میں فرمایا ہے: ایک جماعت اس کو اختیار کی ہے اور معانقہ کو مکروہ قرار دیا ہے ان میں امام اعظم ابو حنیفہ اور امام محمد رحمۃ اللہ علیہما ہیں۔ اور اس بارے میں دیگر علماء نے ان سے اختلاف کیا ہے اور وہ اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے اس کو اختیار کرنے والوں میں امام ابو یوسف رحمۃ اللہ علیہ ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ آپس میں معانقہ کرتے تھے، تو اس میں یہ بات معلوم ہوتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو حدیث معانقہ کے جائز ہونے کی مروی ہے وہ اس حدیث کے بعد کی ہے جس میں معانقہ کے متعلق آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ممانعت مروی ہے۔ اور ہم اسی کو اختیار کرتے ہیں۔