Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كتاب الآداب

Hadith 4603

بَابُ الْبَيَانِ وَالشَّعْرِ وَالتَّغَنِّي

In this book

Current reading

كتاب الآداب

بَابُ الْبَيَانِ وَالشَّعْرِ وَالتَّغَنِّي

Zujajat al-Masabih 4603Volume 4

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٦٠٣ - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ (رضي الله عنه) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ1 شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ. رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 2027 (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

(1) His statement: restraint, etc., refers to restraint due to reflection in speech and caution against harm, not due to a defect in the tongue. Eloquence refers to that which stems from audacity, heedlessness of transgression, and lack of caution against falsehood and slander. As stated in Al-Mirqat.

Note 1

قوله

(۱) قوله: العي إلخ المراد بالعي ما يكون بسبب التأمل في المقال والتحرز عن الوبال لا للخلل في اللسان، وبالبيان ما يكون سببه الاجتراء وعدم المبالاة بالطغيان والتحرز عن الزور والبهتان. كذا في «المرقاة».