Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Trials

Hadith 5363

Chapter on Basin and Intercession

In this book

Current reading

Trials

Chapter on Basin and Intercession

Zujajat al-Masabih 5363Volume 4

English

Hudhayfah and Abu Hurairah (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah, Blessed and Exalted, will gather the people, and the believers will stand until Paradise is brought near to them. They will come to Adam and say, ‘O our father, open Paradise for us.’ He will say, ‘Was it not your father’s sin that expelled you from Paradise? I am not the one for that. Go to my son Ibrahim, the Friend of Allah.’ Ibrahim will say, ‘I am not the one for that. I was only 1 a Friend from a distance beyond a distance. Go to Musa, to whom Allah spoke directly.’ They will go to Musa (peace be upon him), and he will say, ‘I am not the one for that. Go to Isa, the Word of Allah and His Spirit.’ Isa will say, ‘I am not the one for that.’ They will come to Muhammad, and he will rise, and permission will be granted to him. Trustworthiness and kinship will be sent, and they will stand 2 on both sides of the Sirat, to the right and the left. The first of you will pass like lightning.” I said, “May my father and mother be your ransom, what is like the passing of lightning?” He said, “Have you not seen how lightning flashes and returns in the blink of an eye? Then like the wind, then like birds, and like the speed of men. Their deeds will propel them, and your Prophet will stand on the Sirat, saying, ‘O my Lord, grant safety, grant safety,’ until the deeds of the servants are insufficient, until a man comes who can only move by crawling. On the edges of the Sirat are hooks, commanded to seize whomever they are ordered to take. Some will be scratched but saved, and others will be cast into the Fire.” By the One in Whose Hand is the soul of Abu Hurairah, the depth of Jahannam is seventy years’ fall.

العربية

Typed, pending editorial approval
٥٣٦٣ - وَعَنْ حُذَيْفَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنهما) قَالَا : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «يَجْمَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الْجَنَّةُ، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا أَبَانَا! اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ، فَيَقُوْلُ : وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ، لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللهِ، قَالَ: فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، إِنَّمَا كُنْتُ 1خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ، اعْمِدُوا إِلَى مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا، فَيَأْتُونَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَيَقُوْلُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ. فَيَقُولُ عِيسَى: لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا، فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ، وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ، فَتَقُومَانِ2 جَنَبَتَيْ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ»، قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ؟ قَالَ: «أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ، وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُوْلُ: يَا رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا، قَالَ: وَفِي حَافَتَي الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ، فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ»، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ! إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 6996
۞ حضرت حذیفہ و حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے ان دونوں نے فرمایا: سیدنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تبارک و تعالیٰ لوگوں کو جمع فرمائیگا مومنین کھڑے ہوں گے یہاں تک کہ جنت انکے قریب کر دی جائیگی وہ سب حضرت آدم علیہ السلام کے پاس حاضر ہوں گے عرض کریں گے اے ہمارے والد محترم ہمارے لئے جنت کھلوائیے آپ فرمائیں گے: تمہیں جنت سے تمہارے والد کے بلا ارادہ عمل نے ہی نکالا میں اس مقام والا نہیں، میرے صاحبزادے ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام کے پاس جاؤ فرمایا: حضرت ابراہیم علیہ السلام فرمائیں گے میں اس مقام والا نہیں میں تو دور دور سے خلیل1 ہوں، موسیٰ علیہ السلام کا قصد کرو جن کو اللہ تعالیٰ نے شرف کلام سے نوازا، وہ حضرت موسیٰ علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوں گے، آپ کہیں گے میں اس مقام والا نہیں ہوں البتہ عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ، جو اللہ کا کلمہ اور اسکی روح ہیں عیسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے میں اس مقام والا نہیں، تو وہ سب حضرت سیدنا محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئیں گے، آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم کو اجازت دی جائیگی اور امانت و صلہ رحمی بھیجے جائیں گے اور پل صراط کے سیدھے اور بائیں دو جانب کھڑے2 ہوں گے تم میں سب سے اول بجلی کی طرح گزریں گے، میں نے عرض کیا: میرے ماں باپ آپ پر قربان کوئی شے بجلی کے گزرنے کی طرح ہے؟ حضور نے فرمایا: کیا تم نے بجلی نہیں دیکھا پلک جھپکنے میں کیسے جاتی اور آتی ہے، پھر ہوا گزرنے کی طرح پھر پرندہ گزرنے کی طرح لوگوں کی دوڑ کی طرح انکے اعمال انہیں لے چلیں گے اور تمہارے نبی صراط پر تشریف فرما کہتے ہوں گے اے رب سلامت رکھ، سلامت رکھ، یہاں تک کہ بندوں کے اعمال عاجز آئیں گے حتی کہ ایک شخص آئیگا چلنے کی طاقت نہ رکھے گا مگر گھسیٹ کر اور صراط کے دو جانب کام پر مامور لٹکے ہوئے کانٹے ہوں گے جس پر مامور ہوں گے اسکو پکڑ لیں گے زخمی نجات والا ہے اور بیڑیوں سے جکڑا ہوا دوزخ میں ہے اسکی قسم جسکے قبضہ میں ابوہریرہ کی جان ہے! جہنم کا گڑھا ستر سال کی مسافت کا ہے۔ (مسلم)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih Muslim 195 (unverified) 98% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (4)

Note 1

I was only a Friend from a distance beyond a distance

(1) His statement: “I was only a Friend from a distance beyond a distance”: This means I was given this status through Jibril, so I am behind Musa, who received direct speech without an intermediary, and he is behind Muhammad, who received direct speech and vision as well. Thus, I am a distance beyond a distance. (As stated in Al-Lama’at)

Note 2

They will stand on both sides of the Sirat…

(2) His statement: “They will stand on both sides of the Sirat…”: The hadith encourages upholding their rights and attending to their matters. (As stated in Al-Mirqat)

Note 1

قوله

(۱) قوله: كنت خليلا من وراء وراء : معناه أي أعطيت المكانة بواسطة جبرئيل، فأنا وراء موسى الذي حصل له السماع بغير واسطة، وهو وراء محمد الذي حصل له السماع بلا واسطة، والرؤية أيضًا، فأنا وراء وراء. كذا في «اللمعات».

Note 2

قوله

(۲) قوله: فيقومان جنبتي الصراط إلخ وفي الحديث حث على رعاية حقهما والاهتمام بأمرها. كذا في «المرقاة».