English
Anas (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A morning 1 in the cause of Allah or an evening is better than this world and all it contains. If a woman from the women of Paradise looked upon the earth, she would illuminate everything between them and fill it with fragrance. Her headscarf on her head is better than this world and all it contains.”
العربية
Typed, pending editorial approval
٥٤٠١ - وَعَنْ أَنَسٍ (رضي الله عنه) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : غَدْوَةٌ1 فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الْأَرْضِ لَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا، وَلَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا، وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 7040
سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
نے ارشاد فرمایا: اللہ کی راہ میں صبح 1 سویرے ایک مرتبہ چلنا یا شام ایک مرتبہ چلنا دنیا اور اس کی تمام
چیزوں سے بہتر ہے، اور اگر اہل جنت کی عورتوں میں کوئی خاتون زمین کی طرف جھانکے تو ضرور
زمین و آسمان کے درمیان جو کچھ ہے اس کو روشن کر دے گی اور اس کو خوشبو سے بھر دے گی اور اس
کے سر پر اس کی مانگ دنیا و مافیھا سے بہتر ہے۔(بخاری)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 2796 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “A morning”: meaning a single instance of going out in the early part of the day. His statement: “an evening”: meaning a single instance of going out in the latter part of the day or early night. The word “or” is not for doubt but for variation, meaning each of them in the cause of Allah’s pleasure, such as fighting, pilgrimage, migration, or seeking knowledge. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله : غدوة: أي مرة من ذهاب أول النهار. وقوله: «روحة أي مرة من رواح آخر النهار وأول الليل، و«أو» ليس للشك، بل للتنويع، أي كل واحدة منهما في سبيل مرضاته من غزو أو حج أو هجرة أو طلب علم. كذا في «المرقاة».