English
From Ibn Umar, who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever forgets a prayer and does not remember it until he is with the Imam and has finished his prayer, then when he finishes his prayer, let him repeat the one he forgot, and then let him repeat the one he prayed with the Imam."
العربية
Typed, pending editorial approval
۸۳۸ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ 1 قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَسَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيُعِدِ الَّتِي نَسِيَ، ثُمَّ لْيُعِدِ الَّتِي صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ». رَوَاهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ. وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَالْخَطِيبُ نَحْوَهُ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 942
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
نے ارشاد فرمایا کہ ایسا (صاحب ترتیب) شخص جو کسی نماز کو بھول جائے اور اس قضا نماز کو ادا کئے بغیر
دوسری نماز میں امام کے ساتھ شریک ہو جائے (فوت شدہ نماز جماعت میں شریک ہونے تک یاد نہ
آئی اور شریک ہونے کے بعد یاد آگئی اور اس نے امام کے ساتھ پوری نماز ادا کی اور سلام پھیرا
(اب) اس کا حکم یہ ہے کہ نماز باجماعت سے فراغت کے بعد پہلے اس فوت شدہ نماز کو ادا کرلے جس
کو بھول گیا تھا اور اس کے بعد اس نماز کو دہرائے جس کو امام کے ساتھ پڑھا ہے۔
(اس کی روایت دار قطنی اور بیہقی نے کی ہے اور طبرانی اور خطیب نے بھی اسی طرح روایت کی ہے۔)
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) His saying: "And from Ibn Umar..." These hadiths are meant to clarify the rulings regarding making up missed prayers for the one who follows the proper sequence. Ibn al-Humam in Fath al-Qadir and the author of Bahr al-Ra'iq in the commentary on al-Manar have lengthy discussions on what our scholars have concluded regarding the condition of performing the missed prayer before the regular prayer for the validity of the performance. Those who wish may refer to them.
Note 1
(۱) قوله: وعن ابن عمر إلخ هذه الأحاديث لبيان الأحكام المتعلقة بقضاء الصلوات الفائتة لصاحب الترتيب. ولابن الهمام في فتح القدير وصاحب البحر الرائق» في شرح المنار» كلام طويل على ما ذهب إليه أصحابنا من اشتراط أداء القضاء قبل الأداء لصحة الأداء، من شاء فليراجع إليهما.
Note 1
ف: یہ حدیث اور اس کے بعد والی حدیثیں صاحب ترتیب کے احکام سے متعلق ہیں جو فوت شدہ نمازوں کو ادا کرنا چاہتا ہے، اس بارے میں مذہب حنفی یہ ہے وقتی نماز صحیح ہونے کی شرط یہ ہے کہ قضا نماز پہلے ادا کی جائے کیوں کہ صاحب ترتیب کیلئے ترتیب اس طرح فرض ہے کہ وہ پہلے قضا نماز ادا کرے پھر وقتی نماز ادا کرے اس کی وضاحت نہایت شرح و بسط سے ابن الہمام نے فتح القدیر میں اور صاحب بحر الرائق نے شرح المنار میں کی ہے تفصیل کیلئے ان کتب کا مطالعہ کیا جائے۔12