English
It is narrated from 'Awf ibn Malik al-Ashj'ei (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Only a leader, an appointed person, or one who is arrogant may tell stories."
العربية
Typed, pending editorial approval
٢٢٤ - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ الْأَشْجَعِي (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرُ أَوْ مَأْمُورُ أَوْ مُخْتَالُ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ ، وَفِي رِوَايَتِه : «أَوْ مُرَاءُ بَدْلَ أَوْ مُخْتَالُ».
اردو
عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول
اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب کوئی وعظ کہے گا وہ یا تو حاکم ہوگا یا مقرر کردہ شخص ہوگا یا متکبر ہوگا۔
(ابوداؤد نے اس کی روایت کی ہے۔)
اور دارمی نے عمرو بن شعیب رضی اللہ عنہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ ان کے دادا
سے روایت کرتے ہیں۔
اور ایک روایت میں متکبر کی جگہ ریاکار کا ذکر ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 3665 (unverified) 96% confidence
- Candidate: Mishkat al-Masabih 240 (unverified) 78% confidence
Mishkat (candidate) 240
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ف: مطلب یہ ہے کہ یہ فعل صرف تین شخصوں سے صادر ہوتا ہے، ان میں سے دو حق پر ہیں یعنی امیر اور مامور کہ ان دونوں کو وعظ بیان کرنا چاہیے، البتہ متکبر یا ریاکار کو وعظ نہ کہنا چاہیے، وعظ بیان کرنے کا حق اولاً حاکم کا ہے کیوں کہ وہ رعیت پر مہربان ہوتا ہے اور ان کی صلاح اور فلاح کو خوب جانتا ہے، اور اگر خود نہ کہے گا تو علماء میں جو صاحب تقویٰ اور بے طمع ہوں ان کو مقرر کردے گا۔