Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كتاب الزكاة

Hadith 2322

بَابُ مَنْ لَا تَحِلُّ لَهُ الْمَسْأَلَةُ وَمَنْ تَحِلُّ لَهُ

In this book

Current reading

كتاب الزكاة

بَابُ مَنْ لَا تَحِلُّ لَهُ الْمَسْأَلَةُ وَمَنْ تَحِلُّ لَهُ

Zujajat al-Masabih 2322Volume 1

العربية

Typed, pending editorial approval
٢٣٢٢ - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ (رضي الله عنه) قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُوْلُ: «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنِّى فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا ظَهْرُ غِنَّى؟ قَالَ: «أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مَا يُغَدِّيْهِمْ1 وَمَا يُعَشَّيْهِمْ». رَوَاهُ الصَّحَاوِيُّ.
Commentary and footnotes (2)

Note 1

Enough to feed his family in the morning and evening.

(1) The statement: “Enough to feed his family in the morning and evening.” In Al-Muhit: “Wealth is of three types: wealth that obligates Zakat, which is owning the nisab for a full year; wealth that prohibits charity but obligates the charity of Fitr and the sacrifice, which is owning the value of the nisab from surplus wealth beyond one’s basic needs; and wealth that prohibits asking but not charity, which is having enough for the day and something to cover oneself.” This is mentioned in Al-Mirqat. It also states: “Whoever owns two hundred dirhams is prohibited from taking charity, and whoever has enough for the day is prohibited from asking, but not from taking charity. There is a distinction between taking and asking.”

Note 1

قوله

(۱) قوله: ما يغديهم وما يعشيهم في المحيط»: الغنى على ثلاثة أنواع، غنّى : يوجب الزكاة، وهو ملك نصاب حولي تام وغنى: يحرم الصدقة ويوجب صدقة الفطر والأضحية، وهو ملك ما يبلغ قيمة نصاب من الأموال الفاضلة عن حاجته الأصلية. وغنى: يحرم السؤال دون الصدقة، وهو أن يكون له قوت يومه وما يستر عورته. قاله في «المرقاة». وقال فيه أيضًا: إن من ملك مائتي درهم يحرم عليه أخذ الصدقة، ومن ملك قوت يومه يحرم عليه السؤال، لا أخذ الصدقة. ففرق بين الأخذ وبين السؤال.