English
Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated: The people of the pre-Islamic era ate some things and avoided others out of disgust. Then Allah sent His Prophet (ﷺ), revealed His Book, made lawful what is lawful, and prohibited what is prohibited. Whatever He made lawful is lawful, whatever He prohibited is prohibited, and whatever He was silent about is pardoned. He recited: Say, I do not find within that which was revealed to me [anything] forbidden 2 to one who would eat it unless it be a dead animal (Qur’an 6:145).
العربية
Typed, pending editorial approval
٤٠١٤ - عَنِ ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَ أَشْيَاءَ وَيَتْرُكُونَ أَشْيَاءَتَقَذُّرًا، فَبَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ وَأَنْزَلَ كِتَابَهُ وَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلَالٌ،وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ، وَتَلَا: (قُل لَآ2 أَجِدُ فِي مَا أُوجِىَ إِلَىَّمُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمِ يَطْعَمُهُو إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً) الْآَيَةَ. رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ.
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 5452
ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے اہل جاہلیت بعض چیزوں کو
کھاتے تھے اور بعض چیزوں کو نفرت کرتے ہوئے چھوڑ دیتے تھے۔ پس اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کو
مبعوث فرمایا اور اپنی کتاب نازل فرمائی اور اپنے حلال کو حلال رکھا اور اپنے حرام کو حرام رکھا چنانچہ
جس چیز کو اس نے حلال فرمایا وہ حلال ہے اور جس چیز کو حرام فرمایا وہ حرام ہے اور جس چیز کے بارے
میں سکوت اختیار فرمایا تو وہ معاف ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت کریمہ تلاوت فرمائی۔ 1
(6ـ سورۃ الانعام، آیت نمبر:145)
”آپ فرما دیجئے جو کچھ (احکام) میرے پاس وحی کے ذریعے آئے ہیں ان میں سے کسی
کھانے والے کے لئے میں کوئی چیز حرام نہیں پاتا سوائے اس کے کہ وہ مردار جانور ہو“۔ (ابوداؤد)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 3800 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 2
(2) The statement: Say, I do not find within that which was revealed to me, etc.: This indicates that prohibition is known through revelation, not whims. Thus, in “Al-Mirqat.”
Note 2
(٢) قوله: قل لا أجد فيما أوحي إلي إلخ: وفيه تنبيه على أن التحريم إنما يعلم بالوحي لا بالهوى. كذا في (المرقاة).