Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Clothing

Hadith 4344

The Chapter on Images

In this book

Current reading

Clothing

The Chapter on Images

Zujajat al-Masabih 4344Volume 3

English

Aisha (may Allah be pleased with her) narrated that the Prophet (ﷺ) said: The people with the severest punishment 1 on the Day of Resurrection are those who mimic 2 Allah’s creation .

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٣٤٤ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلي الله عليه واله وسلم قَالَ:(أَشَدُّ 1 النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِالَّذِينَ 2 يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ). مُتَّفَقُ عَلَيْهِ.

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 5871
سیدتنا عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتی ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: قیامت کے دن تمام لوگوں میں سب سے زیادہ سخت عذاب2 والے وہ لوگ ہیں جو اللہ کی تخلیق سے مشابہت اختیار کرتے3 ہیں۔ (متفق علیہ)
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih al-Bukhari 5954 (unverified) 97% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (4)

Note 1

severest punishment

(1) The statement: "severest punishment": In Radd al-Muhtar: This distinguishes between demeaned and non-demeaned images in possession, but making images is absolutely impermissible as it mimics Allah’s creation.

Note 2

mimic Allah’s creation

(2) The statement: "mimic Allah’s creation": This explains the majority’s view limiting image-makers to those depicting living beings, as their creation cannot be attributed to human action literally or metaphorically, unlike plants or inanimate objects, where one might say, for example, someone grew a tree or made a ship. However, depicting what is worshipped besides Allah, even inanimate, like the sun or moon, should be prohibited. Thus, it is stated in Al-Mirqat.

Note 1

قوله

(١) قوله: أشد الناس عذابا إلخ: قال في (رد المحتار): هذا الفرق بين المهانة وغير المهانة في اقتناء الصورة، وأمافعل التصوير فهو غير جائز مطلقًا؛ لأنه مضاهاة لخلق اللّٰه تعالى.

Note 2

قوله

(٢) قوله: الذين يضاهون بخلق الله: يستفاد منه وجه قول الجمهور في تخصيص المصورين بذوات الروح؛ لأنه لا يجوزأن ينسب خلقها إلى فعل المخلوق لا حقيقة ولا مجازا، بخلاف سائر النباتات والجمادات، حيث ربما ينسب فعلها إلىالناس مجازا، ويقال: أنبت فلان هذا الشجر مثلًا، وصنع فلان هذه السفينة مثلاً.أما ما عُبِد من دون الله، ولو كان من الجمادات كالشمس والقمر، فينبغي أن يحرم تصويره. كذا في (المرقاة).