Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Purification

Hadith 448

Chapter on The Obligations, Sunnahs, and Etiquettes of Wudu (Ablution)

In this book

Current reading

Purification

Chapter on The Obligations, Sunnahs, and Etiquettes of Wudu (Ablution)

Zujajat al-Masabih 448Volume 1

English

Ibn Umar (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever performs ablution once for each part, that is the obligatory minimum of ablution. Whoever performs it twice for each part will have a double reward, and whoever performs it three times for each part, that is my ablution and the ablution of the Prophets before me." [Narrated by Ahmad] In another narration narrated by Al-Daraqutni, Al-Bayhaqi, Ibn Hibban, Ibn Majah, Ahmad, and Al-Tabarani, it is mentioned: "The Prophet ﷺ performed ablution once for each part and said, 'This is the ablution without which Allah does not accept prayer.' Then he performed ablution twice for each part and said, 'This is the ablution of the one who will have a double reward.' Then he performed ablution three times for each part and said, 'This is my ablution and the ablution of the Prophets before me.'" Al-Tirmidhi stated: "The majority of scholars agree that performing ablution once for each part suffices, performing it twice is better, and performing it three times is the most virtuous. There is nothing beyond three times."

العربية

Typed, pending editorial approval
٤٤٨ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ تَوَضَّأَ وَاحِدَةً فَتِلْكَ وَظِيفَةُ الْوُضُوْءِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا، وَمَنْ تَوَضَّأَ اثْنَيْنِ فَلَهُ كِفْلَانِ، وَمَنْ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا فَذَلِكَ وُضُوْنِي وَوُضُوْءُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي». رَوَاهُ أَحْمَدُ. وَفِي رِوَايَةٍ لِلدَّارَ قُطْنِي وَالْبَيْهَقِيَّ وَابْنِ حِبَّانَ وَابْنِ مَاجَه وَأَحْمَدَ وَالطَّبَرَانِي: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَقَالَ: «هَذَا وُضُوْءُ لَا يَقْبَلُ اللهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ. وَتَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَقَالَ: «هَذَا وُضُوْءُ مَنْ يُضَاعَفُ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ». وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: «هَذَا وُضُوْنِي وَوُضُوْءُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي». قَالَ التَّرْمِذِيُّ: وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً، وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ، وَأَفْضَلُهُ ثَلَاثُ، وَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ.

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 494Noor 495
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جس نے اعضائے وضوء کو ایک ایک مرتبہ دھویا تو ایک ایک مرتبہ اعضاء کا دھونا وضوء میں ضروری ہے، اور جس نے دو دو مرتبہ اعضائے وضوء کو دھویا تو اس کو دو حصہ اجر ملے گا اور جس نے تین تین مرتبہ اعضائے وضوء کو دھویا یہ میرا اور مجھ سے پہلے تمام انبیاء علیہم السلام کا وضوء ہے (اس کی روایت امام احمد نے کی ہے۔) اور دار قطنی، بیہقی، ابن حبان، ابن ماجہ، امام احمد اور طبرانی ان سب کی ایک روایت میں یوں ہے کہ نبی کریم علیہ الصلوٰۃ والتسلیم نے ایک ایک مرتبہ اعضائے وضوء کو دھویا اور فرمایا کہ اس طرح وضوء کے بغیر اللہ تعالیٰ نماز قبول نہیں فرماتے اور آپ نے دو دو مرتبہ اعضائے وضوء کو دھویا اور فرمایا کہ یہ وضوء اس شخص کا ہے جس کو دوہرا اجر دیا جائے گا اور آپ نے تین تین مرتبہ اعضائے وضوء کو دھویا اور فرمایا کہ یہ میرا اور مجھ سے پہلے تمام انبیاء علیہم السلام کا وضوء ہے، ترمذی نے کہا ہے کہ اہل علم کا اسی پر عمل ہے کہ ایک ایک مرتبہ اعضائے وضوء کا دھونا کافی ہے اور دو دو مرتبہ دھونا افضل ہے اور اس سے افضل تین تین مرتبہ دھونا ہے اور اس کے بعد کچھ نہیں۔ (یعنی تین مرتبہ سے زائد دھونا اسراف اور لغو ہے)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Ibn Majah 419 (unverified) 93% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.