العربية
Typed, pending editorial approval
٥١١٤ - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ (رضي الله عنه) قَالَ: قِيْلَ لِرَسُولِ اللهِ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنْ1 الْخَيْرِ وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ؟ - وَفِي رِوَايَةٍ وَيُحِبُّهُ النَّاسُ عَلَيْهِ - قَالَ: تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 2642a (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 2642b (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “a good deed” clarifies it. It is known that there is no good in a deed done for showing off, so his deed is sincere. Al-Muzhir said: It means, inform us about one who does a righteous deed for Allah, not for people, and they praise him – does this nullify his reward? He said: “That is the immediate glad tidings of the believer,” meaning he is not showing off in that deed, so Allah grants him two rewards: in this world, people’s praise, and in the Hereafter, what is prepared for him. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: من الخير بيان له، ومن المعلوم أن لا خير في العمل للرياء، فيكون عمله خالصًا. وقال المظهر: أي أخبرنا بحال من عمل عملا صالحا الله تعالى لا للناس، ويمدحونه هل يبطل ثوابه ؟ فقال : «تلك عاجل بشرى المؤمن»، يعني هو في عمله ذلك ليس مرائيا، فيعطيه الله تعالى به ثوابين في الدنيا، وهو حمد الناس له، وفي الآخرة ما أعد له. كذا في «المرقاة».