العربية
Typed, pending editorial approval
٢٢٧٣ - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّهِ (رضي الله عنه) أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهَا ابْنَةُ لَهَا وَفِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسَكَتَانِ غَلِيظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهَا: «أَتُعْطِينَ زَكَاةَ هَذَا؟ قَالَتْ: لَا ، قَالَ: «أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللهُ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟» قَالَ: فَخَلَعَتْهُمَا فَأَلْقَتْهُمَا إِلَى النَّبِيِّ ، وَقَالَتْ: هُمَا لِلَّهِ وَلِرَسُوْلِهِ. رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ.
قَالَ ابْنُ الْقَطَانِ فِي كِتَابِهِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحُ وَقَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: إِسْنَادُهُ لَا مَقَالَ فِيْهِ وَقَالَ الْعَلَامَةُ الْعَيْنِيُّ: هَذَا إِسْنَادٌ1 يَقُوْمُ بِهِ الْحُجَّةُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 1563 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Mishkat al-Masabih 1809 (unverified) 85% confidence
Mishkat (candidate) 1809
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: “This chain is strong enough.” In Al-Mirqat: “Tirmidhi’s weakening of the hadith and his statement, ‘There is no authentic hadith on this topic,’ is interpretable; otherwise, it is an error. Al-Mundhiri said: ‘Perhaps Tirmidhi meant the two chains he mentioned, but the chain of Abu Dawud is beyond criticism.’ Ibn Al-Qattan, after authenticating Abu Dawud’s hadith, said: ‘Tirmidhi weakened this hadith because he considered two narrators weak: Ibn Lahi’ah and Al-Muthanna ibn Al-Sabah.’”
Note 1
(۱) قوله : هذا إسناد يقوم إلخ : قال في «المرقاة: وتضعيف الترمذي وقوله: «لا يصح في هذا الباب» مؤول، وإلا فخطأ. قال المنذري : لعل الترمذي قصد الطريقين اللذين ذكرهما، وإلا فطريق أبي داود لا مقال فيها. وقال ابن القطان بعد تصحيحه لحديث أبي داود: وإنما ضعف الترمذي هذا الحديث؛ لأن عنده فيه ضعيفين ابن لهيعة والمثنى بن الصباح.