English
Narrated from Abu al-Juhaym ibn al-Harith ibn al-Simmah: The Prophet ﷺ was coming from the direction of Bithr Jamal when a man met him and greeted him. The Prophet ﷺ did not respond until he approached the wall, wiped his face and hands on it, and then returned the greeting. [Agreed upon]
Our scholars say that from these narrations, it is understood that Tayammum is permissible in any situation where it is necessary to perform an action that requires purification, but where water is not available, such as for sleeping, greeting, responding to greetings, funeral prayers, Eid prayers, eclipse prayers, and optional prayers. However, it is not permissible for actions that require specific conditions like the Friday prayer (Jumu'ah).
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 337 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 369 (unverified) 98% confidence
- Candidate: Mishkat al-Masabih 528 (unverified) 88% confidence
Mishkat (candidate) 528
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
واضح ہو کہ عبادتیں دو طرح کی ہوا کرتی ہیں ایک وہ عبادتیں جن کا قائم مقام اور بدل موجود ہے جیسے نماز جمعہ کہ اس کا قائم مقام ظہر ہے اور نماز پنجگانہ کہ ان کا قائم مقام اور بدل ان کی قضاء ہے اور دوسری وہ عبادتیں کہ جن کا بدل اور قائم مقام موجود نہیں جیسے نماز جنازہ اور عیدین وغیرہ، ہمارے علماء نے کہا ہے کہ مذکورہ بالا ان حدیثوں سے یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ ایسی عبادتیں کہ جن کا قائم مقام اور بدل موجود نہیں ہے اور وضوء کرنے تک وقت کے گزر جانے یا نماز کے ختم ہو جانے سے ان کے فوت ہو جانے کا اندیشہ ہو تو ایسی عبادتوں میں باوجودیکہ صحت مند ہوں اور پانی موجود ہو اور پانی کے استعمال پر قدرت بھی حاصل ہو، ان ساری صورتوں کے باوجود تیمم جائز ہے جیسے نماز جنازہ و عیدین، نماز کسوف، سلام اور جواب سلام وغیرہ اور ایسی عبادتیں جن کا قائم مقام اور بدل موجود ہے، ان کے فوت ہو جانے کے اندیشہ سے تیمم نہیں کیا جا سکتا کیوں کہ ان کا بدل اور قائم مقام موجود ہے جیسے جمعہ اور پنجگانہ نمازیں۔12